拼音Z

病证名。见《证治准绳·杂病》。又名眦帷赤烂、目眦溃烂、目眦赤烂。《张氏医通》论述此病因为“……病属心络，甚则火盛水不清而生疮于眦边也。”类今眦部睑缘炎。参见眼弦赤烂条。

也写作眦。
①人体部位名。指大小眼角。也即上下眼睑连结的部位。又称大眼角为内眦、大眦；称小眼角为外眦、锐眦。《灵枢·癫狂》：“目眦外决于面者为锐眦；在内近鼻者为内眦。上为外眦，下为内眦。”《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦。”
②指视觉能力。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”王冰注：“眦，视也。”
③代指眼睑。见“眦裂”。

治疗学术语。指用汤液或熏蒸浸渍取汁的治疗方法。适用于表证，用此法以散邪气。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”

中药炮制法之一。用少量清水将药物湿润，让水分逐渐渗透入内，使之发软。有些药物，浸泡后药性易于走失者，宜用此法。

推拿的一种。又称自我按摩。即在自己身体的一定部位上运用手法来防治疾病的方法。也可配合气功及肢体运动进行。如眼保健操、摩腹等法。晋·葛洪《抱朴子·道意》有以“自摩”法治疗头痛、腹痛的记载。

养生术语。按摩的一种，又称主动按摩。是自己对自身施行的按摩活动。可配合某些气功、导引功法进行。晋·葛洪《抱朴子·道意》有以“自摩”法治疗头痛、腹痛的记载。参见按摩条。

灸法名。即天灸。参见该条。

病名。
①指发热汗出，亦称自汗出。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治法》。
②清醒时不因劳动而常自出汗。《三因极一病证方论·自汗证治》：“夫自汗，多因伤风伤暑，及喜怒惊恐、房室虚劳，皆能致之。无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗。”其临床表现，阳虚自汗，必恶寒；火热自汗，必躁热；伤湿自汗，困倦身重，天阴转甚，声如瓮出；伤风自汗，头疼身热，咳嗽烦闷，鼻塞流涕；伤暑自汗，身热口渴、烦躁面垢；痰证自汗，头眩呕逆，胸满吐痰；心虚自汗，怔忡恍惚；肝热自汗，口苦多眠；肾虚自汗，潮热咳嗽；脾虚自汗，倦怠少食（《证治汇补》卷三）。又肺虚、伤寒、温病、柔痉、霍乱等多种病证亦有自汗。详见阳虚自汗、气虚自汗、血虚自汗、虚劳自汗、心虚自汗、肺虚自汗、脾虚自汗、肝热自汗、痰症自汗、伤湿自汗等条。

在妇产科学中有两义。
①指怀孕。出《易·屯》：“女子贞不字，十年乃字。”虞翻注：“字，妊娠也。”
②指养育。出《左传·昭公十一年》：“其僚无子，使字敬叔。”

证名。见《温疫论补注》。指发斑色紫如片状。参见斑、紫斑条。

病名。面部青紫斑点或成片之病证。见《医林改错》卷上。有：“紫印脸，脸如打伤血印，色紫成片，或满脸皆紫，皆血瘀所致。”治疗宜内服通窍活血汤。相当于色素失禁证。

病名。颈项部痈疽形成之瘘管。出《诸病源候论》卷三十四。分颈部瘘为狼瘘、鼠瘘、蝼蛄瘘、蜂瘘、蚍蜉瘘、蛴螬瘘、浮疽瘘、瘰疬瘘、转脉瘘，此颈之九瘘也”。“转脉瘘者，因饮酒大醉，夜卧不安，惊欲呕，转侧失枕之所生也。”其始发，颈项濯濯，脉转身如振，使人寒热，其根在小肠。若颈项肿块，日久成脓，溃流稀脓，难愈而成瘘。相当于颈淋巴结核形成之窦道。

病名。见《景岳全书·杂证谟》。即霍乱转筋。详该条。

证名。肢体筋脉牵掣拘挛，痛如扭转。出《灵枢·阴阳二十五人》。由阴血气血衰少，风冷外袭或血分有热所致。发于小腿肚，甚则牵连腹部拘急。《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋狐疝虫病脉证并治》：“转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。”《诸病源候论·转筋候》：“转筋者，由荣卫气虚，风冷气搏于筋故也。”《素问玄机原病式·六气为病》：“外冒于寒而腠理闭密，阳气郁拂，热内作，热燥于筋，则转筋也。”《赤水玄珠·转筋》：“寻常转筋，四时皆有，不因霍乱而发者，其发多于睡中，或伸欠而作。丹溪谓此多属血热，以四物汤加苍术、红花、酒芩，南星水煎服。”参见霍乱转筋条。

经外穴名。出《外台秘要》。在胸侧部，腋前皱襞直下，第三肋间隙中。主治胸胁支满，食欲不振，呕吐，及肋间神经痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

脉学名词。系十怪脉之一。见《世医得效方》。又称转丸脉。指脉象如豆旋转之状，来去捉摸不定。

病名。脐下急痛，小便不通之证。出《金匮要略·妇人杂病脉证治》。胞，通脬，膀胱也。又称胞转、转脬。《诸病源候论·小便病诸候》：“胞屈辟不通，名为胞转。其病状，脐下急痛，小便不通是也。”因强忍小便，如忍尿疾走、忍尿入房、饱食忍尿等，或寒热所迫，或惊忧暴怒，气迫膀胱，使膀胱屈戾不舒所致。治宜疏导，用蒲黄散、滑石散，或猪苓汤下甘遂末。年老者宜补肾，用金匮肾气丸、六味地黄丸等方。惊忧暴怒，小便卒暴不通者，宜葱白汤。孕妇胎满压迫膀胱所致者，用参术饮、补中益气汤；或令孕妇平卧床榻，脚端抬高，使胎不压脬，小便自通。转胞困危者，用导尿法。

①指独有阴气而无阳气。
②脉学名词。即脉之有阴无阳，属无胃气的真脏脉。《素问·阴阳类论》：“专阴则死。”

专，纯净；精，精华。如心为五脏六腑之主，故“夫心者，五脏之专精也”（《素问·解精微论》）。又如司岁之年，收备的药物气全力厚，是因为能得天地纯净之精气，故曰：“先岁物……天地之专精也。”（《素问·至真要大论》）。

推拿手法名。见《外伤中医按摩疗法》。即用力牵拉患者肢体关节的手法。

针刺辅助手法名。即摄法。《针灸大成》列作十二经法之一：“凡下针，如针下邪，气滞涩不行者，随经络上下用大指甲切之，其气自通行也。”。参见摄法条。

清代医学家。字玉堂，江西新建县人，少习举子业，后攻医术，对痘疹之证研读尤深。于古人之胎毒说做了发展，认为系时令之气入于命门，后盛痘气或疹气而成痘或疹，二者有别，曾为宫庭种痘，有效防止天花蔓延，后曾赴内蒙地区种痘，亦颇有成果。所著《痘疹定论》，系有关痘疹之重要著作之一。

明代医学家。字宗儒，号惠斋，徽州（今属安徽）人，生平履贯不详。着有《仁斋直指附余方论》，附刻于《仁斋直指医书四种》中，现有刻本行世。

病状名。皮肤干枯粗糙，皮屑如麸脱落。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为皱揭，太阳所至为寝汗，痉，病之常也。”王冰注：“身皮麸象。”

病证名。见《三因极一病证方论》。孕妇在妊娠晚期，由于胎体长大，气机流通失畅，致使水液输布受阻，下注而症见脚部浮肿，皮肤色苍粗厚，无其他不适，休息后消失。一般产后可自愈，可不予处理。但若孕妇素体气血虚弱，下元不足，湿气下注而足踝部浮肿，伴神疲乏力，头晕目眩等，治宜益气养血，健脾利湿，方用顺气养血汤（《妇科指归》：当归、白芍、党参、川芎、陈皮、炙草、木香、乌药、阿胶、首乌、桑皮）。

诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热烦躁，为热入血室。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜恶寒而昼安静，为邪旺于阴。夜安静而昼恶寒，为阴气上溢于阳中。夜恶寒而昼亦恶寒，为重阴无阳。昼恶寒而夜烦躁，饮食不入，为阴阳交错之证。此外，辨证时还应考虑到疾病具有白天轻而夜间加重的特点。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”

证名。白天发热，或昼夜发热，昼重夜轻。《证治准绳》卷一：“昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。”治用柴胡饮子。《增补万病回春·发热》：“夜则静，昼则发热者，此热在气分也。用小柴胡加栀子、黄连、知母、地骨皮。”《丹溪心法附余·发热门》方广按：“昼夜发热，昼重夜轻，口中无味，阳虚之证也。”《证治汇补·昼夜热辨》：“更有昼热阳虚，口中无味，病责之胃，宜甘温补气。”参见发热条。

古代教师名。咒禁博士一职，始置于隋代。隋代太医署中设咒禁博士两名。唐代因袭，只设一人，官阶从九品下。主要负责讲授祷告、符咒等方法和手段，其中不排除心理暗示疗法在内。

治疗学术语。指古代用咒语祛除病邪的精神疗法，属心理医学范畴。《灵枢·官能》：“疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病。”

经外穴名。出《肘后备急方》。在腰部，取穴时，患者俯卧，垂肘贴身，以两肘尖连线与后正中线交点旁开左右各1寸处。主治霍乱吐泻，心腹痛胀等。艾炷灸3-7壮。近代《腧穴学概论》谓中间一点亦是穴，共3穴。

解剖结构名。肘内侧横纹中。《灵枢·本输》：“尺泽，肘中之动脉也，为合。”

病名。手指疔疮的总称。按其发病部位的不同和患指形态的差异，病情轻重之不同，历代医家命名繁多，且很混杂，如蛇头疔、蛇眼疔、天蛇毒、天蛇头、水蛇头、水蛇头疔、蛇节疔、钉节天蛇、病蛇节、蛇腹疔、蛇背疔、蛀节疔、手指节发、病茧、螺疔、寸疔、泥鳅疽、泥鳅痈、泥鳅疔、鱼肚疽、鱼肚毒、鱼肚疔、中节疔、断指、断指疔、调疽、调痈、调豆、沿爪疔、鳅肚疔等。指疔均由外伤感染或脏腑火毒郁结所发。证见往往因为十指连心，使患指焮肿，疼痛难忍，指节功能障碍。若易溃脓者为顺；如肿势不消，且蔓延上下，涉及整个手指和肌腱，或延及手掌，或并发疔毒走黄者为逆。治疗可清热解毒，活血化瘀。内服仙方活命饮、蟾酥丸、银花解毒汤等。外治：早期宜用雄黄外敷；或用雄黄2克、白芷1克共研细末，猪胆汁一个倾去胆汁一半，入前药调匀，套指扎牢以消之；或取蜈蚣一条研末，猪胆汁调敷；或用白萝卜一段，挖孔入雄黄1克，蒸半熟套患指，或取乌梅丸、嚼烂涂指敷之。若脓已成则应及时切开引流排脓。相当于脓性指头炎、化脓性肌腱炎等。或参见代指条。

针刺手法名。即搓法。《针灸大成》列作十二手法之一。“凡转针如搓线之状，勿转太紧，随其气而用之。若转太紧，下入肉缠针，则有大痛之患。”参见搓法条。

针灸取穴法之一。指以患者本人手指折定分寸作为长量单位量取穴位的方法。《千金要方》：“凡孔穴在身，皆是脏腑荣卫，血脉流通，表里往来，各有所主，临时救难，心在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸为尺。仍取病者男左女右手指上第一节为一寸，亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧掘在人。”临床常用的有中指同身寸、拇指寸和一夫法等。见各该条。

①针刺手法名。指针刺时用手指拨动针柄以增强针感的方法。其法用拇、食指捏持针柄，以中指轻轻拨动针体。
②推拿方法的一种。全称手指平推扣拨法。见上海中医学院《推拿学》。施术时嘱病员指明在作某一动作时最痛点的位置，并保持这一体位不动，医者用拇指指腹按住最痛点；另一手握住病员肢体进行拨伸、旋转活动，或嘱其自作弯腰、抬腿、踏步等动作，使该最痛点转变为不痛或稍痛时，医者拇指向下、向外轻柔地平推数下。然后嘱病员重复前次活动，再找出最痛点，按同法施术。如此反复多次，直至痛点或活动障碍消失或显着减轻为止。原痛点处贴以胶布固定，这时不可再用外力按捺。适用于落枕、漏肩风、肩背痛、腕指腱鞘炎、踝关节扭伤等软组织损伤疾患。

脉学名词。指切脉时凭借手指的感觉区别脉象。《素问·五脏生成》：“夫脉之大小滑涩浮沉，可以指别。”

①手指。《素问·五脏生成》：“指受血而能摄。”
②足趾。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际。”

医案著作。明·卢复撰。共载医案十九则。卢氏强调审因求本、辨证论治的重要性，提出“不可泥其形症。”本书所载医案，用问答形式，阐述病因、病理，分析治疗方药，有利于读者理解因症立方之义。现存清刻本。又本书收入《医林指月》中。

医疗器物名。用以引脓外出的纸捻。见《太平圣惠方》卷六十一。又名纸捻子、纸捻、捻子。采用吸水性强，富有韧性不易酥烂成团之桑白皮纸，或其他纸张，截成纸条，搓成线条状，或捻内裹药，或外粘化腐生肌之药，备用。痈疽瘘管之切开或扩疮后，当视其病情选其所适用之纸纴子，插入脓腔或瘘管内，以引其脓液、腐败之物外出。

详药线引流条。

治疗学术语。是一种治疗出血证的方法。出血的原因多种，治疗上可分清热止血、祛瘀止血、补气止血等。详各条。

针刺手法名。即摇法。《针灸大成》列作十二手法之一：“凡出针三部，欲泻之际，每一部摇一次，计六次而已。以指捻针，如扶人头摇之状，庶使孔穴开大也。”参见摇法条。

病名。系指胞睑边缘生小疖，初起形如麦粒，微痒微肿，继而赤痛拒按的病证。相当于今之麦粒肿。出《诸病源候论》卷廿八。又名土疳、土疡、偷针、偷针眼、偷针窝。俗称包珍珠、桃针。本病多由风热或脾胃热毒所致。治宜祛风清热，泻火解毒，消肿止痛。内服可选用清脾散或仙方活命饮加减。外治宜用如意金黄散。

针刺行气法之一。又称针芒行气法。指以针刺方向来控制针感传导的方法。欲使针感向上传导，则针尖宜向上斜刺；欲使针感向下传导，则针尖宜向下斜刺。

针刺方法。即迎随补泻。详该条。

针刺补泻手法名。又称手指补泻，指以左手为主的针刺辅助手法。《针灸大成》：“此乃补泻之常法也。非呼吸而在手指……”，如扪而循之、切而散之、推而按之、弹而努之、爪而下之等法均是。

针刺疗法之一。即挑治疗法。参见该条。

古代针刺工具名。又名箴石。《素问·血气形志篇》：“病生于肉，治之以针石。”王冰注：“夫卫气留满，以针泻之；结聚脓血，石而破之。石谓石针，则砭石也。”

掌握针法的医师。古代太医署设有针师职位。《旧唐书·职官志》：“太医令掌医疗之法。丞为之贰。其属有四，曰：医师、针师、按摩师、禁咒师，皆有博士以教之。其考试登用，如国子之法。凡医师、医工、医正疗人疾病，以其全多少而书之以为考课。”

古代太医署人员职位名。见《旧唐书·职官志》。详针博士条。

古代眼科手术方法名称。见《秘传眼科龙木论》。即金针开内障。详该条。

书名。见《崇文总目》。一卷，已佚。

后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医张伯祖学医，得其所传，通经方。适逢建安（196-220）期间，疫疠流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百多，未及十载，死者已达三分之二，而其中伤寒占十分之七。当时医家庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲景有感于此，遂精求古训，博采众方，精研《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》及《平脉辨证》等，撰成《伤寒卒病论》十六卷。书中溶医经与医方于一炉。后经晋王叔和整理成《伤寒论》、《金匮要略》，流传千余载。其中《伤寒论》载方一百一十三首；《金匮要略》载方二百六十二首。其组方原则严谨，至今有些方剂仍在应用。人尊其为“众方之祖”。书中创六经辨证，审因立法，依法定方，理法方药自成体系。后代辨证论治，即在此基础上发展而成。《金匮要略》则为杂病部分，亦为后代所推崇。据传其尚著有其他医著，均佚。

明清间医家（1610-1674年）。字隐庵，浙江钱塘（今杭州）人。世业医，师事名医张卿子，建侣山堂。招弟子讲学。其学宗《内经》、张仲景。尝着《素问集注》、《灵枢集注》，主张《灵枢》是针灸专着，认为仲景著作系其原貌，反对错简论之说。其著作尚有《侣山堂类辨》、《本草崇原》，俱行于世。另有《针灸秘传》，未见传世，门徒甚众，高世栻最为有名。

清代医家。字筱衫、广文，号惕厉子，原名醴泉，江苏宝兴县人。精研《灵枢》、《素问》及历代著名医家医着，遂精于医道。适张言礼从其族弟处抄得其珍藏二十载之明代周于蕃之《推拿要诀》，振鋆对此书进行校订增删，并更其名为《厘正按摩要术》，行于世。

东晋学者、养生学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《养生要集》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚，唐《千金方》与日本《医心方》等书尚存部分内容。据《晋书》载，豫章太守范宁患目痛求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。

金代医学家。字洁古，人称易水先生，易州（今河北易县）人。初习儒，因犯讳而落弟，遂弃儒而习医，通晓医理。后医术高明，相传曾为刘完素治疗伤寒证获愈，完素折服。有革新精神，首先提出“运气不齐，古今异轨，古方新病，不相能也。”故善于化裁，探讨新方法，自成一家，多有创见。其用药均有独到之处，能辨药物性味之厚薄阴阳、升降浮沉，提出药物有归经、引经报使之说，又拟定“脏腑虚实标本用药式”，甚有特色，影响深远，故李时珍赞其“大相医理”，评价至高。所著有《医学启源》、《洁古珍珠囊》、《洁古叔和脉诀》、《脏腑标本药式》。尚有《医方》、《产育保生方》、《洁古本草》、《洁古家珍》、《药注难经》。后书疑为伪托，亦未见行世。由于其革新思想，且多有创见，后世以其学说自成一派，称“易水学派”，亦有较大影响。

南北朝时期后周医官。一作张泳，于显德（954-960年）撰《新集普济方》进献朝廷，后授翰林医官。

清代医家。字云衢，山西沁源县人。生平欠详。尝撰《尊生导养编》，主要论述按摩养生法，现有刊本问世。

清代医生。山西永宁县人，习岐黄术，治病多遵《内经》。医德高尚，有求医者，尤其对于父母来求者，多急赴病家施诊。

清代医家。字逊玉，山东宁阳县人。世代业医，尝祖承聂久吾之种痘术，普及种痘术，为人种痘达万人。晚年撰《种痘新书》，为我国早期种痘方面的专书，内容丰富，影响很广。

麻疹专着。本书系将《麻科活人全书》改名刊行。全书内容相同，惟将“麻”字均改为“瘄”字。参见麻科活人全书条。

病名。指生于牙根内侧面，状如莲花座的牙疾。多因脾胃热毒内蕴熏蒸而发。治宜解毒泻热。方选清胃散、五味消毒饮加减。外治以刀针刺破患处令出血，外吹冰硼散。

导引术语。指以跪坐姿势为主的一类导引方法。长沙马王堆汉墓出土帛画《导引图》中记有“坐引八维”式。

方剂学名词。指用药制成丸剂或锭剂、片剂，或纱布包裹药末，塞入阴道或肛门内，治疗白带、阴痒或痔等。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“温阴中坐药。蛇床子仁，右一味，末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹内之，自然温。”

气功学术语。指一种功法。即静坐修养，至高度入静后达到物我两忘的境界。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”唐·司马承桢曾撰《坐忘论》加以发挥。

病证名。亦名坐生。见《张氏医通》卷十：“儿臀先露，谓之坐臀生。”

产科学名词。即分娩。张蕃芝《生生要旨》：“女人生产，往往坐盆而生，俗呼坐桶。”古代妇女临产时，或有坐于桶或盆上分娩者，故名。

病证名。难产证型之一。指臀位产。见李长科《胎产获生篇》：“产育三难，……有先露臀而曰坐生。”

病名。《重楼玉钥》卷上：“坐舌莲花风，舌下浮肿多痰涎，初生一二瓣，渐至五六瓣，形似莲花。”即莲花舌。详该条。

产科学名词。见《张氏医通》卷十。即临产。因古代产妇临产有坐在草蓐上分娩者，故名坐蓐。

见《世医得效方》卷四。是古代对接生人员的称呼。接生人员以年老的妇女为多，故名。另有稳婆等名。

病名。痈疽发于尾骨上端处者。见《外科大成》卷二，因所生部位系人骑马时与马鞍着力处而命名。证治参见外痈条。

拔罐疗法之一。即留罐法，详见该条。

产科学名词。古代产妇分娩的一种体位。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。

产科学名词。出《经效产宝》卷上。为临产之别名。因古代产妇临产时，或坐于草蓐上分娩，故名。

病名。生于臀部之疮疡。出《外科启玄》卷七。又名风疳，古名痤痱疮。多因暑夏坐于日晒时久之板凳，或久坐湿热之地，使暑热湿毒，滞凝局部肌肤而成者。初起但见臀部皮色红痒，或兼有粟米大、豆粒大之丘疹，继之则见红痒部焮赤肿痛如火燎状，搔痒甚者，多致溃破流水，蔓延不止，疮连成片。治宜疏风止痒，清热凉血。内服可选消风散加凉血之剂，或用五味消毒饮加味亦可。外用可以芫花、川椒、黄柏之类煎汤熏洗，或以苦参汤坐浴。相当于臀部疖病。

病名。难产证型之一。见顾允若《妇科撮要》。指脐带绕颈造成的难产。详碍产条。

人体器官名，指肾。《素问·灵兰秘典论》：“肾者作强之官，伎巧出焉”。王冰注：“强于作用，故曰作强。选化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。”张志聪注：“肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则技巧施于外矣。”马莳注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物化生，伎巧从是而出。”肾主骨生髓，主生长发育与生殖。故肾气充盛则筋骨强健，动作敏捷，精力充沛，生殖机能正常，胎孕得以化生。

治疗学术语。指一种治法。清肃肺气以抑制肝气上逆的方法。肝气上冲于肺，肺气不得下降，出现气喘短息，胁肋窜痛，脉弦等症。用佐金平木法，肺气下降则肝气随之条达疏畅。常用桑白皮、杏仁、枇杷叶、苏梗等药。

病证名。偏头痛者。见《证治准绳·杂病》。左侧头痛而右侧头不痛者为左偏风，右侧头痛而左侧头不痛者为右偏风。或有认为该病若不早治或失治者，久则左发者损左目，右发者损右目。或延及而使左损反攻于右，右损反攻于左。或成两目俱损者。经验总结：痛由内起而止于外者为祸迟；痛由外起而止于内者为祸速；其痛由百会、上星、攒竹入者为祸烈。若外有赤肿痛泪者并发外障；内有昏惑妄见者并发内障。该病证之初起，治宜用葱、艾炒米或盐以熨头顶百会穴处，或两侧太阳穴部位。可针灸风池、合谷、丝竹空等穴位。可结合证候辨证论治。

针灸配穴法之一。指左右两侧相对穴同时应用的方法。常用于内脏病变，如胃病取两侧胃俞，心悸取两侧神门，呕吐取两侧内关等。

导引功法名。方法为：一手侧平举，一手向胸前屈曲如拉弓状，两目注视屈曲之手。左右手轮作。《寿世青编·十二段动功》：“左右开弓：……将左手伸直，右手做攀弓状，以两目看右手。左右各三次。泻三焦火，可以去臂腋风邪积气。”

病证名。肩背部痈疽之向左右串延者。出《疮疡经验全书》卷五。其疮由左向右蔓延，或由右向左蔓延者，谓之左右串。《外科大成》卷二称上搭手为左右串。证治参见有头疽，或上搭手。

病名。见《喉科指掌》卷四。此症生于左颊车之下，内热外寒，皮色不变，肿大如鳗鲤之状。右阴疮生于右颊车下，亦系阴疮，与前症（指阴疮）相同，治法亦同。治宜解毒消肿，用普济消毒饮、六味汤等加减。参见瘟毒喉痹条。

证名。左侧胁痛。由气滞血瘀、痰饮、食积、肝郁等所致。《医学入门》卷五：“左为怒火与死血，大怒气逆及谋虑不决，或外感风邪，皆令肝火动甚，胁痛难忍，古萸连丸、当归龙荟丸，轻者小柴胡汤加黄连、牡蛎、枳壳。瘀血必归肝经，夜痛或午后发者，小柴胡汤合四物汤加桃仁、红花、乳没。”《古今医彻·胁痛》：“左者肝也，肝藏血，性浮，喜条达而上升，有以抑之，则不特木郁而火亦郁，故为痛。治之宜疏肝清火理血，左金兼桃仁、红花、钩藤、青皮之属。”亦可由肝虚所致。《证治准绳·杂病》：“左胁偏痛久，宿食不消，并目（目巟）（目巟），昏风泪出，见物不审”，宜补肝散。《景岳全书·杂证谟》辨胁痛之在气在血，谓不可拘于左血右气之说，但察其有形无形可知。血积有形而不移，或坚硬而拒按；气痛流行而无迹，忽倏聚而倏散。若食积痰饮皆属有形之证，详察所因，自可辨识。参见胁痛、右胁痛条。

病名。偏产之一种。员从云《产科一得》：“临产儿头偏抵左旁也。”相当于左枕横位。参见偏产条。

病证名。半身不遂之证，在左侧者称左瘫，在右侧者称右痪。见《太平惠民和剂局方》卷一。属中风范畴。《素问·大奇论》论偏枯，有发于左者，有发于右者，亦即左瘫右痪。后世有以左瘫属血虚而中，治以四物汤加祛风、活血、化痰药；右痪属气虚而中，治以四君子汤加祛风、化痰之品。《寿世保元·中风》用上池饮统治左瘫右痪，辨其血虚为主或气虚为主，随证加减。参见半身不遂条。

生理学名词。《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”对这种说法，不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多方面功能及其重要性。它突出命门的作用。有藏精神和系元气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。后世据此提出肾主水、命门主火的理论，并创用左归丸以补肾水，右归丸以壮肾阳的治则，使左肾右命之说成为脏象学说的组成部分。

病名。见《喉科秘旨》卷下。左雀舌因多食煎炒炙煿之物，积毒于胃，故发于舌之旁，似生小舌，位近牙根。系指雀舌之发于舌左边者。详雀舌条。

证名。左半身不遂。见《中藏经·论痹》。简称左枯，又名左瘫。《类证治裁·中风》：“自丹溪以左枯属血虚，用四物汤。”但临证中不可拘于此说。参见半身不遂、左瘫右痪条。

清代医生。山西翼城县人，自幼习医，医术颇精。后游京师，因太医院乏人，而应试合格，遂补入太医院任职。因医术甚佳，御书“真国手”赐之。

运气术语。指客气六步运动中，位于司天、在泉左侧的二气。参见间气条。

养生专着。明·高濂撰。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。本书是一部内容广博又切实用的养生专着，也是我国古代养生学的主要文献之一。很有参考价值。现有清嘉庆十五年（1810）弦雪居重订本等。近年有巴蜀书社等排印本。美·德贞（J·Dudgeon）曾与1895年将此书译成英文，在国外广为流传。

按摩著作。一卷。清·张映汉撰。刊于1823年。作者介绍有益于健身、防病治病的自我按摩方法，由脐下（丹田）开始，按照头部、胸腹、上肢、背部、下肢的顺序结合经络经穴的位置与主治，依次操作。所用手法主要有搓、揉、（扌衮）、捏、握等，基本不谈理论，卷首有穴道图4幅。现有清刻本。

病名。即痰饮眩晕。《循经考穴编·足少阳之经》：“痰饮头晕，呕吐不已，恶闻人声，名曰醉头风。”详见痰饮眩晕、痰晕条。

病名。又名攒牙疳、攒齿疳。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“钻牙疳在牙根生，突出硬骨锐而锋，痛如针刺殊难忍，证由肝胃积热成。”即指牙根处疼痛，渐有一锐骨从齿龈处突出，疼痛剧烈的疾病。多见于小儿。多为肝胃二经热毒炽盛、复感风邪而发。治宜清热解毒、消肿止痛。方选龙胆泻肝汤、芦荟消疳饮等加减。

病名。即钻牙疳，出《外科正宗》：“小儿钻齿疳，牙根穿出齿龈，内外芒刺，嘴唇作痛。”详参钻牙疳条。

由两个以上的穴位组合应用而另立新名者。如“四关”，由合谷、太冲组成；“六之灸”，由膈俞、肝俞、脾俞组成等。

病名。《千金要方》卷二：“阻病者，患心中愦愦，头重眼眩，四肢沉重，懈堕不欲执作，恶闻食气，欲噉咸酸果实，多卧少气。世谓恶食。甚至三四月日已上，皆大剧吐逆，不能自胜举也。”即恶阻。参见该条。

病名。突然跌仆，心神迷闷，牙关紧急，目睛上视之证。见《太平惠民和剂局方》卷一。因痰涎壅塞所致。证见头眩目花，突然跌倒，心神迷闷，牙关紧急，目睛上视等。治宜豁痰逐络，用碧霞丹、辰砂天麻圆等方。参见急中风条。

病名。见《备急千金要方》卷八。又名卒中。详见卒中。

病名。
①即中风。见《三因极一病证方论》卷二。一作猝中，又名卒中风。以中风为猝然发生，故名。详见中风条。
②猝然如死而气不绝者。证见卒然不省人事，全如死尸，但气不绝，脉动如故，或脉无伦序，或乍大乍小，或微细不绝，而心胸温暖（见《医学纲目》卷十七）。

病证名。系指卒然音声不出的病证。《灵枢·经脉》：“足阳明之别……其病气逆则喉痹卒瘖。”本病多由风寒、风热之邪犯肺所致。由风寒引起者，宜温散寒邪，可用九味羌活汤加减；由风热引起者，宜辛凉宣散。方用银翘散加减。详见暴瘖条。

证名。突然发作的腰痛。因骤感外邪及闪挫外伤所致。《诸病源候论·腰背病诸候》：“夫劳伤之人，肾气虚损，而肾主腰脚，其经贯肾络脊，风邪乘虚卒入肾经，故卒然而患腰痛。”治以祛邪及活血化瘀之法。参见腰痛、外感腰痛等条。

病名。睡梦中突然死去。见《备急千金要方·卒死》。系五绝之一。参见五绝条。

证名。突然发作的心痛。由脏腑虚弱，冷热风邪侵袭手少阴经所致。证见卒然心痛，痛不得息。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛。”《太平圣惠方》卷四十三：“夫卒心痛者，由脏腑虚弱，风邪冷热之气客于手少阴之络，正气不足，邪气胜盛，邪正相击，上冲于心，心如寒状，痛不得息，故云卒心痛也。”参见寒厥心痛、热厥心痛条。

病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用备急散、桃皮汤、麝香散等方。参见中恶条。

证名。突然气喘发作。见《肘后备急方》。为卒喘的别称。因肺气虚实不调，或卒为风邪所乘，或有所怒而致。《诸病源候论·卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。

病名。暴痛之证候。《素问·缪刺论》：“邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。刺足大指爪甲上，与肉交者（大敦穴）。”《灵枢·经脉》：“足厥阴之别……其别者，径胫，上睾，结于茎。其病气逆则睾肿卒疝，实则挺长，虚则暴痒，取之所别也。”多因寒邪郁结肝脉，气血凝滞所致。证见睾丸部骤然肿大，暴痛，或足厥阴经循行处之暴痛引少腹者。治宜疏肝祛寒，可选《三因方》之走马汤方饮服，或针灸大敦穴。

证名。系指患内、外障病又兼见太阳穴部剧痛的病证。见《证治准绳·杂病》。

病名。系指卒然听力下降甚或听力丧失的病证。《卫生宝鉴》卷十：“夫卒耳聋者，由肾气虚为风邪所乘，搏于经络，随其血脉上入耳，正气与邪气相搏，故令耳卒聋也。”详见暴聋条。

病名。卒然出现少腹急痛，小便淋涩疼痛的病证。见《备急千金要方》卷二十一。《圣济总录·诸淋门》：“下焦有热，传入膀胱，其候卒然少腹急痛，小便淋数涩痛，故谓之卒淋。”治宜清热通淋，用木通散、茅根汤等。参见淋、热淋条。见于急性涩尿道感染及结石等疾患。

证名。口?的别称。突发口唇歪斜之证。又名口?。《灵枢·经筋》：“卒口僻急者，目不合。”详见口?条。

病证名。系指中风失语的病证。《千金要方》卷六：“凡卒喉痹，不得语……”治宜用小续命汤加减。

经外穴名。《千金要方》：“治小儿卒腹痛皮青黑方……又灸脐上下左右去脐半寸，并鸠尾骨下一寸，凡五处，各三壮。”近代《针灸经外奇穴图谱》将前者列作经外穴。名卒腹痛。

证名。出《肘后备急方》卷六。即暴聋。详该条。

经外穴名。《千金要方》：“卒癫，灸阴茎上宛宛中三壮，得小便痛，即差。”《经外奇穴图谱》列作经外穴，名卒癫。其位置应在阴茎根部上凹陷处。有定在阴茎头部者，非是。

证名。猝然发作的气喘。《诸病源候论》称卒上气，《杂病源流犀烛》称忽作喘。由暴感风邪，或情志过极，或伤食伤饮，气逆上壅所致。参见卒上气、忽作喘等条。

①指突然发生的急重疾病。《灵枢·岁露论》：“然有卒病者，其何故也。”
②指新病。与旧病相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。”

㈠音足（zú）。
①终了，完毕。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。”
②详尽。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”
③死亡。
④兵卒。
⑤众多。
㈡音促（cù）。
①同猝。突然。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。”
②仓促。《素问·征四失论》：“卒持寸口”。㈢音翠（cuì）。通焠。《灵枢·四时气》：“转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，毕卒刺之。”

经外穴名。出《类经图翼》。位置同女膝穴。参见该条。

脚趾。《灵枢·痈疽》：“发于足指，名曰脱痈。”

解剖结构名。指循行经过下肢的六条经脉，即足三阳和足三阴。《素问·血气形志》：“足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。”

十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足阳明经别。参见该条。

十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足阳明络脉。参见该条。

即足阳明胃经经气起始处。参足阳明标本条。

经外穴名。据《千金翼方》灸煨退风半身不遂法载，穴在“足拇指奇三寸。”奇，指奇缝。即在足背，当一、二趾趾缝端直上3寸处。一说在拇趾尖端直上3寸者（《针灸经外奇穴图谱》）。艾炷灸3-5壮，或艾条灸5-10分钟。

归属于足阳明胃经的腧穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载述，足阳明胃经所属穴计有：承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑。共四十五穴。

足阳明胃经所发生的病候。《灵枢·经脉》载：“胃足阳明之脉……是动则病：洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者：狂疟温淫汗出，鼽衄，口?唇胗，颈肿喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。”本经主要病候：寒热，疟疾，癫狂，鼻塞，衄血，口?，颈肿，喉痛，腹胀满，胃脘痛，恶心呕吐，饮食不化或消谷善饥，及经脉所过部肿痛。

十二经脉之一。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉。起于鼻之交頞中，旁纳（一本作约字）太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间；其支者，下廉三寸而别，下入中指外间；其支者，别跗上，入大趾间，出其端。”本经自鼻翼两旁起始，上至鼻根中，在内眼角处与足太阳膀胱经相交，沿鼻外侧（承泣、四白、巨髎）下行，入上齿中，回出来挟着口的两旁，环绕嘴唇，向下交会于任脉的承浆穴；然后退回来沿着下颌的后下方，浅出于本经的大迎穴，沿着下颌角（颊车），上至耳前，经过足少阳胆经的上关穴，沿鬓发边际，上抵头角（头维），行至额前（神庭）。它下行的支脉，从大迎穴前边直下人迎，沿喉咙，进入锁骨上窝（缺盆）。深入体腔，贯穿膈肌，入属胃腑，联络脾脏。它外行的主干。从锁骨上窝向下，经乳部内侧向下挟着脐的两旁，进入到腹股沟（气街）部。它在腹内的一条支脉，从胃下口的幽门部开始，经腹至气街与外行的主干会合。自此合而下行，经大腿前边的髀关、伏兔、下至膝膑中，再向下沿胫骨外侧，走向足背，进入中趾内侧（厉兑）。另有一条支脉，从膝下3寸（足三里）处分出，向下到中趾外侧。它的又一条支脉，从足背部（冲阳）分出，至足大趾的内侧端（隐白），脉气由此与足太阴脾经相接。本经发生病变主要表现为洒洒恶寒，面色发黑，癫狂，腹胀，鼻塞，衄血，口?颈肿，喉痛，颈部肿痛，沿胸、乳、股、胫外侧及足背部本经脉过处皆痛，饮食不化或消谷善饥等。

病名。疟发于足阳明者。《素问·刺疟篇》：“足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气乃快然，刺足阳明跗上。”参见三阳疟条。

早期经脉名。即足阳明胃经。《足臂十一脉灸经》载：“足阳明脉：循胻中，上贯膝中，出股，挟少腹，上出乳内廉，出嗌，挟口，以上之鼻。其病：病足中趾废，胻痛，膝中肿，腹肿，乳内廉痛，□外肿，頯痛，鼽衄，数癫，热汗出，xx搔，颜寒。诸病此物者，皆灸阳明脉。”

十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴；其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。”该络脉从足外踝上8寸的丰隆穴处分出，走向足太阴脾经；它的支络，沿着胫骨外缘上行，络于头项部，与各经在头项部的脉气相会合，又向下联络喉咙和咽峡部。其病变，实则发狂、癫；虚则足胫痿枯，弛缓不收，脉气上逆则咽喉疼痛，突然音哑。

病证名。又名季春痹。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，……其病足中指（趾）支胫转筋，脚跳坚，伏兔转筋，髀前肿，（疒^贵）疝，腹筋急，引缺盆及颊，卒口僻急者，目不合，热则筋纵，目不开；颊筋有寒则急，引颊移口，有热则筋弛纵，缓不胜收，故僻。”治宜马脂膏涂其急，白酒和桂涂其弛缓，及按摩、针刺等法。

十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上挟口，合于頄，下结于鼻，上合于太阳，太阳为目上网；阳明为目下网；其支者，从颊结于耳前。”该经筋从足中趾（或作三趾）起始，结于足背，斜行向外，到外辅骨（腓骨），结聚于膝的外侧，直上结于髀枢（股关节），上沿胁肋，入属脊柱，它直行的一支，上沿胫骨，结于膝部，分支结于腓骨部，并与足少阳经筋相合；它直行的一支，从伏兔部（股四头肌）向上，结于股前，与足三阴之筋聚于阴器（生殖器），上行分布于腹部，结于缺盆（锁骨上窝），上颈，挟口，会合于鼻旁，下边结于鼻，上边与足太阳经筋相合为目上纲（上睑）；阳明为目下纲（下睑）。另一条分支，从面颊部分出，结于耳前。

十二经别之一。《灵枢·经别》：“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞（出页），还系目系，合于阳明也。”本经别从足阳明胃经的髀部分出。进入腹腔，属于胃，散络于脾，向上通过心脏部位，沿着咽，出于口部，上至鼻根、眼下、联系目系（眼球与脑相连的组织），归属足阳明胃经。

十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足阳明之本，在厉兑，标在人迎颊下，上挟颃颡也。”颃颡，指喉头及咽峡部。参见十二经标本条。

十二经脉之一。出《灵枢·经水》。即足阳明胃经。参见该条。

经穴别名。出《针灸大全》。即膝阳关。参见该条。

经外穴名。出《幼幼新书》。在足底，当涌泉穴后1寸处。主治崩漏，头痛，眩晕，足底痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。

证名。足心及踝骨热疼者，为肾虚湿着，命门火不归经，治宜补肾祛湿，用肾着汤下八味丸。肥人多湿痰流注，致足心作痛，但久坐卧，起则痛甚，行动则缓，治宜祛湿化痰，用肾着汤合二妙散（见《张氏医通》卷五）。参见脚心痛条。

①脚心。《素问·厥论》：“阴脉者集于足下而聚于足心。”
②经穴名。指涌泉穴。位于足掌心。《素问·缪刺》：“刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心。”

证名。两足及足心感觉发热。见《素问·刺热篇》。多因肾虚所致。《不居集·热症》：“足心如烙者，虚火烁阴，涌泉涸竭也。”足少阴脉斜从小指趋至足心，出于然骨，循内踝入跟，为涌泉穴。此经多气而少血，虚劳之人，真阴不足，故足心如火之烙，或足跟作痛，乃水不制火之故。参见五心烦热条。

经穴别名。出《圣济总录》。即下巨虚。参见该条。

①脚底。《素问·厥论》：“热厥之为热也，必起于足下者何也？”
②指脚心。参足心条。

经穴名。《针灸甲乙经》原名五里。《圣济总录》名足五里。属足厥阴肝经。在大腿内侧，当气冲直下3寸，大腿根部，耻骨结节的下方，长收肌的外缘。布有生殖股神经，股前皮神经及闭孔神经前支，旋股内侧动、静脉。主治小腹胀满，小便不利，倦怠嗜卧，阴部湿痒，股内侧痛等。直刺1-1.5寸，避开血管。艾条灸5-10分钟。

病状名。下肢痿废软弱，行走困难。《素问·痿论》：“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”

经穴名。《灵枢·本输》原名通谷。《针灸大全》名足通谷。属足太阳膀胱经。荥（水）穴。在足外侧，足小趾本节（第5跖趾关节）的前方，赤白肉际处。布有趾底固有神经，足背外侧皮神经，趾底动、静脉。主治头痛，目眩，项强，癫狂，鼻衄等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

早期经脉名。即足太阴脾经。《足臂十一脉灸经》：“足泰阴脉，出大趾内廉骨际，出内踝上廉，循胻内廉，上膝内廉，出股内廉。其病，病足大趾废，胻内廉痛，腹痛腹胀，复□，不嗜食，善噫，心烦，善疛。诸病此物者，皆灸足泰阴脉。”

早期经脉名。即足太阳膀胱经。《足臂十一脉灸经》：“足泰阳脉，出外踝娄中，上贯腨，出于郄。支之下胂。其直者，贯臀，挟脊，出项，上于头。支颜下，之耳。其直者，贯目内眦，之鼻。其病，病足小趾废，腨痛，郄挛，脽痛，颜寒，产聋，目痛，鼽衄，数癫疾。诸病此物者，皆灸泰阳脉。”

十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足太阴经别。参见该条。

十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足太阴络脉。参见该条。

即足太阴脾经经气起始处。参足太阴标本条。

病证名。外邪侵犯足太阴经所致的心痛。《三因极一病证方论》卷九：“若十二经络外感六淫，则其气闭塞，郁于中焦，气与邪争，发为疼痛。”“足太阴心痛，腹胀满，涩涩然大便不利，膈闭，咽塞。”参见心痛条。

病证名。指足太阴脾经的经气衰竭。主要证候为舌萎、肌肉软、唇反、人中满。《灵枢·经脉》：“足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣。则肌肉软；肌肉软，则舌萎人中满；人中满，则唇反；唇反者，肉先死。”

归属于足太阴脾经的腧穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载述，足太阴脾经所属穴计有：隐白、大都、太白、公孙、商丘、三阴交、漏谷、地机、阴陵泉、血海、箕门、冲门、府舍、腹结，大横、腹哀、食窦、天溪、胸乡、周荣、大包。共二十一穴。

足太阴脾经所发生的病候。《灵枢·经脉》载：“脾足太阴之脉……是动则病：舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者：舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛、溏、瘕泄，水闭，黄疸，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大指不用。”本经主要病症为：呕吐，胃脘痛，腹胀，嗳气，心烦，黄疸，腹中痞块，大便溏泄。

十二经脉之一。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉。起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃别，上膈，注心中。”该经自足大趾的内侧端（隐白）起始，经核骨（第一跖趾关节）后面，向上到达内踝骨的前边（商丘），在三阴交穴处与足厥阴、足少阴两经交会，再沿胫骨内缘，向上交叉浅出足厥阴肝经的前边，经过膝关节，沿大腿内侧前边，进入腹腔，入属脾脏，联络胃腑，再向上贯穿膈肌，挟食道两旁，连系舌根，散布舌下。它的支脉从胃部分出，通过膈肌，流注心中。脉气由此与手少阴心经相接。该经发生病变主要表现为舌根强痛，腹胀，嗳气，胃痛，呕吐，心烦，泄泻，黄疸，身体沉重，动作不利，不能卧，膝股内侧肿、厥冷，足大趾不用等。

病名。疟发于足太阴者。《素问·刺疟篇》：“足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。”《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“盖以脾喜乐，病则否，上焦痞塞，故好太息而不嗜食；太阴主里，邪不易解，故多寒热；脾病及胃，故善呕也。”参见三阴经疟条。

十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足太阴之别：名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明；其别者，入络肠胃。”指该脉从足大趾本节后1寸的公孙处分出，走向足阳明胃经；它的支络，向上进入腹腔，联络肠胃。该脉发生病变，实则腹中绞痛；虚则膨胀；脉气厥逆则霍乱吐泻。

病证名。又名季春痹。《灵枢·经筋》：“足太阴之筋，……其病足大指（趾）支内踝痛，转筋痛，膝内辅骨痛，阴股引髀而痛，阴器纽痛，下引脐两胁痛，引膺中脊内痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季春痹也。”

十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝；其直者，络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹，结入脐，循腹里，结于肋，散于胸中；其内着，着于脊。”指该经筋从足大趾内侧端起始，上行结于内踝，它直行的结于内辅骨（股骨内上踝与胫骨内踝），上沿大腿内侧，结于股前，合聚于阴器（生殖器）向上经下腹，结于脐，沿着腹部里边，结于肋，散布于胸中；在里面的经筋，则附着于脊柱。

病证名。系十二经病之一。即足太阴脾经病。《灵枢·经脉》：“是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏瘕泄，水闭，黄疸，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大指不用。”

十二经别之一。《灵枢·经别》：“足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。”指该经别从足太阴脾经分出，至髀部与足阳明胃经的经别合而并行，向上结于咽部，通贯舌中。

十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阴之本，在中封前上四寸之中；标在背腧与舌本也。”该经本在中封前上4寸，指三阴交；标在脾俞及廉泉部。参见十二经标本条。

①经脉名。出《灵枢·经水》。即足太阴脾经。见该条。
②经外穴名。见《千金翼方》：“妇人逆产足出，针足太阴入三分，足入乃出针，穴在内踝后白肉际陷骨宛宛中。”近代《中国针灸学》列为奇穴，定位在足内踝后一寸；《针灸经外奇穴图谱》则指在足内踝下缘后约一寸凹陷中。主治难产，胞衣不下。针0.3寸，灸3壮。

十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足太阳经别。参见该条。

十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足太阳络脉。参见该条。

即足太阳膀胱经经气起始处。参足太阳标本条。

经外穴名。《千金要方》：“消渴咽喉干，灸胸堂五十壮，又灸足太阳五十壮。”又“淋病九部诸疾，灸足太阳五十壮。”又“男子卵大（疒^颓）病，灸足太阳五十壮，三报之。”位置不详。后《类经图翼》列作经外穴，定位在“外踝后一寸宛宛中。”今从。

病名。疟发于足太阳者。《素问·刺疟篇》：“足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。”参见三阳疟条。

十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴。”指该脉从外踝上7寸的飞扬穴处分出，走向足太阳肾经。该脉发生病变，实则鼻流清涕，鼻塞，头痛，背痛，虚则鼻流清涕和鼻腔出血。

病证名。又名仲春痹。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，……其病小指（趾）支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。”

十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于踹外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者为目上纲，下结地頄；其支者，从腋后外廉，结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。”该经筋从足小趾起始，上结于外踝，斜上结聚于膝部，下面足外踝，结于脚跟，向上沿跟腱结于腘；它的分支，从外踝上行结聚于腿肚外侧，向上与腘窝部的一支相并上行结于臀部，挟着脊柱两旁，直到项部，至此分出一支，结于舌根；它直行的一支，结于枕骨，经过头顶，下至颜面，结聚于鼻部；分支为目上纲（上睑缘，“纲”一作网），下结于鼻旁；它的分支，朋腋后外侧结于肩髃部；一支进入腋下，向前上行出于锁骨上窝，结于完骨（颞骨乳突）；它的另一条分支，从锁骨上窝处分出。斜上结于鼻旁。

病证名。系十二经病之一。即足太阳膀胱经病。《灵枢·经脉》：“是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔、疟、狂、癫疾，头囟项痛，目黄，泪出，鼽衄，项、背、腰、尻、腘、踹、脚皆痛，小指不用。”

十二经别之一。《灵枢·经别》：“足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属太阳。”该经别从足太阳膀胱经的腘窝部分出，其中一条延展分布到骶下5寸处进入肛门，向内连属膀胱，散络于肾，并沿脊柱两侧上行至当心脏的部位入内而散；它直行的一条，从脊柱两旁上行，出于颈项，归属足太阳膀胱经。

十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阳之本。在跟以上五寸中；标在两络命门。命门者，目也。”跟上五寸，指附阳穴。马元台注：“附阳本在外踝上三寸，今日跟上五寸，则踝下至跟二寸，而踝上有三寸，则当是附阳穴也。”两络命门，指睛明穴左右各一。杨上善注：“其末行于天柱，至目内眦以为标末也。肾为命门，上通太阳于目，故目为命门。”参见十二经标本条。

归属于足太阳膀胱经的腧穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载述，足太阳膀胱经所属穴计有：睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、附分、魄户、膏肓、神堂、譩嘻、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、合阳、承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、通谷、至阴。共六十七穴。

足太阳膀胱经所发生的病候。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……是动则病：冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者：痔，疟，狂，癫疾，头囟项痛，目黄，泪出，鼽衄，项背腰尻腘踹脚皆痛，小指不用。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“膀胱病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即欲小便而不得。肩上热若脉陷，及足小指外廉及胫踝后皆热，若脉陷，取委中央。”本经主要病证为：头痛，目痛，鼻塞，鼻血，项强，脊背痛，腰痛，痔，髋部不能曲，腘部掣强，小腿肚及脚痛，疟，癫狂，小腹偏肿而痛，癃闭，遗溺。

十二经脉之一。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅；其支者，从巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱；其支者，从髆内左右，别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小指外侧。”本经自内眼角（睛明）起始，上向额部（神庭），在头顶与督脉相会（百会）。它的分支，从头顶到耳上角。它直行的主干，从头顶入颅，联系脑，回出来从后项部左右分开向下，一支沿着肩胛内侧，脊柱两旁，达到腰部，由此深入，沿脊柱两侧的肌肉，联络肾脏，属于膀胱。它在腰部的分支，从腰部挟脊继续下行，通过臀部，进入膝腘窝中（委中）。它的另一条支脉，从后项向下，自肩胛内缘，直至肩胛下面，挟着脊柱向下，经过髋关节，沿着大腿后面下行，在腘窝中与前支经脉会合。由此合而下行，通过腓肠肌内，出外踝后方，沿第五跖骨粗隆（京骨）到足小趾外侧末端（至阴）。脉气由此与足少阴肾经相接。本经发生病变，主要表现为顶头痛，目痛，目黄，泪出，鼻衄，痔疾，癫狂，项、背、腰、骶、大腿后侧、腘窝、腓肠肌、脚部疼痛，足小趾不用等。

十二经之一。出《灵枢·经水》。即足太阳膀胱经。参见该条。

医疗技术名。整复肩关节脱臼之方法。其操作程序以右肩关节脱臼之整复为例：先令患者仰卧床上，术者坐于患侧膝部之侧，屈曲其右足，以足部蹬踏患者右腋窝处。同时用绷带缚捆患侧腕关节处，系于术者腰部。然后，术者扶平患侧肘部，缓缓起身向后仰伸，徐徐拔伸患肢，并用手按正肩关节复位。复位后于腋下填充棉团，将患肢固定悬吊于前屈部位。

经外穴名。《千金要方》：“灸猥退风半身不遂法，先灸天窗……次脚髓孔，足外踝后一寸。”《中国针灸学》称足髓孔，即昆仑，属足太阳膀胱经。

十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足少阴经别。参见该条。

十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足少阴络脉。参见该条。

即足少阴肾经经气起始处。参足少阴标本条。

病证名。外邪侵犯足少阴经所致的心痛。《三因极一病证方论》卷九：“若十二经络外感六淫，则其气闭塞，郁于中焦，气与邪争，发为疼痛。”“足少阴心痛，烦剧，面黑，火悬若饥，胸满，腰脊痛。”参见心痛条。

归属于足少阴肾经的腧穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载述，足少阴肾经所属穴计有：涌泉、然谷、太溪、大钟、水泉、照海、复溜、交信、筑宾，阴谷、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。共二十七穴。

足少阴肾经所发生的病候。《灵枢·经脉》载：“肾足少阴之脉……是动则病：饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目(目巟）(目巟）如无所见，心如悬，若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者：口热舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿，厥，嗜卧，足下热而痛。”本经主要病症为：面黑，气短，唾血，眼花，心悸，惊惕，黄疸，泄泻，口热，舌干，咽肿，咽峡干痛，腰脊及股内后侧痛，痿软，厥逆，喜卧，足心热。

十二经脉之一。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上端内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。”本经自足小趾的下边起始，斜行到足掌心中（涌泉），出行到然骨（舟骨粗隆）的下面，沿着内踝后方，分布在足跟中，由此向上在三阴交处与足太阴脾经、足厥阴肝经相会，然后行至腓肠肌内，浅出腘窝内侧（阴谷），沿大腿内侧后边向上，穿过脊柱，属于肾脏，联络膀胱。它直行的主干，从肾脏出来，向上穿过肝脏和膈肌，进入肺部，沿着气管喉咙，到舌根两侧。它的支脉。从肺脏出来，联络心，流注到胸中，脉气由此与手厥阴心包经相接。本经发生病变，主要表现为饥不欲食，面色发黑，喘息气逆，咳唾有血，目花，心悸，惊恐；口舌干燥，咽喉肿痛，心烦心痛，黄疸肠澼，脊柱、大腿内后廉痛，下肢肌肉萎缩，足底灼热疼痛等。

病证名。指足少阴肾经的经气衰竭。主要证候是骨枯、齿长而垢，毛发枯而无泽。《灵枢·经脉》：“足少阴气厥，则骨枯。少阴者，冬脉也。伏行而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能着也；骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，故齿长而垢，无发泽；发无泽者，骨先死。”

病名。疟发于足少阴者。《素问·刺疟篇》：“足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户塞牖而处，其病难已。”参见三阴经疟条。

早期经脉名。即足少阴肾经。《足臂十一脉灸经》：“足少阴脉：出内踝娄中，上贯腨，入郄，出股，入腹，循脊内上廉，出肝，入胠，系舌本。其病：病足热，腨内痛，腹街、脊内廉痛，肝痛。心痛，烦心，咽□□□□，舌坼，□瘅，上气，□□，数喝，默默嗜卧，以咳。诸病此物者，皆灸足少阴脉。”

十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳；其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。”该络脉从足内踝后下方的大钟穴处分出，在内踝后绕过足跟，走向足太阳膀胱经；它的支络与本经相并上行，至心包下面通贯腰脊。其病变，实则小便潴留；虚则腰痛；脉气上逆则心烦，胸闷。

病证名。又名仲秋痹。《灵枢·经筋》：“足少阴之筋，……其病足下转筋，及所过而结者皆痛及转筋。病在此者，主痫瘛及痉，在外者不能俯，在内者不能仰，故阳病者腰反折不能腑，阴病者不能仰。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。在内者熨引饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治。名曰仲秋痹也。”

十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足少阴之筋，起于小指之下，并足太阴之筋，邪走内踝之下，结于踵，与太阴之筋合而上结于内辅之下，并太阴之筋而上循阴股，结于阴器，循脊内挟膂，上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。”该经筋从足小趾的下面起始，与足太阴经筋并行，斜走至内踝的下方，结于踵（足跟），与太阳经筋相合，向上结于内辅（胫骨内踝）之下，又与太阴经筋相并上行，沿大腿内侧，结于阴器（生殖器），向后沿着脊柱，挟膂（脊柱两旁的肌肉）上至后项，结于枕骨，与足太阳经筋相会合。