卷二

撰伤寒书者．每于三阴或热或寒之故．都模糊过去．即有传经直中之分．亦非仲景本旨．此处不明．何以临症．用陈鄙见．质诸高明．
一、三阴．有阳经注入之邪．有本经自感之邪．注入之邪．则传变不一．阳主动也．自感之邪．则在本经．阴主静也．
邵评∶传经自受．是邪入三阴之两大法门．
一、三阴．世都以传经直中分两门．传经悉指为热．直中悉指为寒．此说似是而实有未尽者．夫传经．即邪从三阳经传入．直中．即本经自受之风寒也．盖邪之传入三阴．热症固多．而寒症亦间有．本经中寒．固无热症．而中风亦能发热．未可以此分寒热了之．其症细述于左．
邵评∶不可以传经自受．分其寒热者．以阴经寒邪．不能发热．阴经风邪．亦有发热也．
一、邪从阳经注入三阴．则或为热症．或为寒症．如邪入太阳．先作郁热．以次传入阴经．则为热症．或邪在太阳．不及郁热．即入少阴．而现少阴形证．则为寒症．或太阳之邪．即入少阴．
而仍带太阳标病．则为先寒后热之症．或太阳之邪．不传阳明少阳．便入三阴．随其人之体质虚实．
脏腑寒热．则从阴化为寒症．从阳化为热症．或风温之邪．从三阳入阴经．则无不为热症．凡三阴篇内．所称转属阳明．而用承气等汤．皆阳经传入之热症也．
邵评∶邪入三阴．或寒或热之故．分别详明．
一、三阴自受之邪．各有中风中寒之症．三阴中风．则能发热．以风属阳邪故也．三阴中寒．则不能发热．以寒属阴邪故也．即少阴有反热之症．亦必带太阳标病而然．后人但知传入三阴为伤寒．不知三阴自感．亦伤寒也．故于本经中风发热．便误认为传经标病．以本脏中寒无热．即指为直中阴症．讵知桂枝汤为表之里药．固能兼治三阴自感之风邪．
而理中四逆等汤．本治三阴自感之寒邪也耶．盖风寒六气之伤人．或入于阳．或入于阴．原无一定．
但值何经之虚而治之．不得专以太阳为受邪之始也．故三阴固有阳经注入之症．亦有本经自感之症．均属伤寒．不必另立名目也．兹于三阴经中无直中之条．非略也．正不敢蛇足耳．
邵评∶三阴自受寒邪．不能发热．三阴自受风邪．亦能发热．不可因其有热．误认为阳经传入之热症也．
惟三阴自受风邪．宜桂枝汤和表．自受寒邪．用理中四逆温里．
一、三阴自受之邪．论中有可历指而见者．如太阴病．脉浮者可发汗．宜桂枝汤．此太阴中风也．如太阴病．腹满而吐．自利益甚．时腹自痛．此太阴中寒之症也．如少阴中风．脉阳微阴浮者．为欲愈．此即少阴中风欲愈之脉也．至于少阴中寒．宜汗者．麻黄附子细辛汤．当温者．附子四逆等汤是也．如厥阴中风．脉微浮为欲愈．此即厥阴中风欲愈之脉也．厥阴中寒．即当归四逆加吴萸生姜汤是也．阅少阴厥阴篇内．止有中风欲愈之脉．并无未愈之证治者．必有阙文也．
邵评∶此论三阴自受风寒脉症治法．分别精细．
一、三阴篇内．惟少阴有大承气急下三症．而太阴厥阴篇内．并无承气之条．奈何后人反称邪在厥阴．三承气选用．夫承气．本阳明胃药．少阴用承气者．盖因肾水一亏．胃土燥实．病已转属阳明．故急下以存阴液．仲景述厥阴病云．下之利不止．此厥阴忌下之明戒也．焉有邪在厥阴．
反用承气之理．圣训具在．是非自见．
邵评∶论三阴热邪结实．可用承气攻下之法．否则切不可用之理．分别甚精．

理中汤．桂枝汤．五苓散．四逆汤．四逆加人参汤．三物白散．桂枝加芍药汤．桂枝加大黄汤．

腹满．腹痛．发黄．吐利．
太阴湿土所主．仲景以腹满而吐．食不下．时腹自痛．自利不渴等症．为太阴病．乃湿土自病．非阳经注入之症也．其脉必沉而细．无论外受寒邪．内伤生冷．总以温中散寒为主．理中汤主之．
邵评∶太阴受邪有二端．一因外受风寒．一因内伤冷食．与他经不同也．自受寒邪．治宜温中．
若太阴中风．其脉尺寸俱浮．其症四肢烦疼者．可发汗．宜桂枝汤．其脉阳微阴涩而长者．为欲愈也．
太阴腹满而痛．自利不渴者．因于寒．咽干而渴者．因于热．因于寒．湿土自病．宜理中温之．因于热．
病必关于阳明．或暴烦下利．或发黄便硬．此脾家热．即属胃家之热．为转属阳明之症．宜从阳明治．
邵评∶同是满痛自利．着眼渴与不渴．不渴自受寒邪．故宜温．渴是阳经热邪传入太阴．脾胃相连．
故病关阳明．太阴热邪转属胃腑．故可从阳明治．此太阴满痛自利．以渴不渴辨寒热．最为要诀．
伤寒脉浮而缓．身不发热．手足自温者．太阴也．太阴身当发黄．若小便自利者．不能发黄．盖寒湿伤于肌肉．不能外越皮肤．故发黄．若小便利．则湿气下输膀胱．便不发黄．设小水不利．
当用五苓散利之．若寒湿伤于太阴之表．可从小便而出．若湿热伤于太阴之里．又当从大便而出．故至七八日．暴烦下利．虽日十余行．不必治之．以脾家实．所积腐秽．行尽自止矣．盖不须温．亦不须下也．
邵评∶太阴热邪暴烦．是里阳陡发．下利虽多．正是脾家秽积之去路．去尽则自止．此条是太阴湿热．
故脉浮缓．治当利小便．若七八日暴烦下利．有阳气来复．脾家所有积秽．下尽自止．不须用温与下也．
伤寒四五日．腹中痛．若转气下趋少腹者．此欲自利也．自利不渴者属太阴．以其脏有寒故也．当温之．四逆辈．
邵评∶太阴自受寒邪．气机下注．故有下利之兆．自利因于寒湿．故不渴．治当温脏祛寒．
恶寒脉微而复利．四逆加人参汤主之．
邵评∶恶寒而脉微下利．阳虚而阴胜也．此为阴寒下利．用四逆汤温里．人参补虚．最为精当．
下利十余行．脉反实者死．此脾气虚．而邪气盛故也．
太阴腹满时痛．误下之．胸下结硬．而成寒实结胸．无热症者．与三白小陷胸汤．病在膈上者必吐．膈下者必利．如不利．进热粥一杯．利过不止．进冷粥一杯．（三白小陷胸汤即三物白散）
邵评∶腹满时痛．太阴寒邪．误与寒药下之．寒邪与寒药相结．成寒实结胸．与热实结胸不同．
故用温通一法．无热症者．不四肢烦疼也．
若太阳误下．续得自利．脉弱腹满而痛．此太阳之热邪．陷于太阴之里也．腹满时痛为虚．宜桂枝加芍药汤．腹满大痛为实．宜桂枝加大黄汤．然脉弱．则胃气亦弱．故云．设当用大黄、芍药者．宜减之．
邵评∶下利为太阴本症．自利因脾实．秽尽则愈．自利因脏寒者．四逆辈温之．此自利因太阳误下．
而邪入太阴．则腹满时痛．当加芍药．大实痛者．当加大黄矣．然下后脉弱．则胃气亦弱．当小其制而减用之．虽然．下利腹痛．热邪为患．故用芍药．若阴寒腹痛．非芍药所宜．仲景与大黄并提．勿得轻视．
若误下太阳．热邪陷入太阴．是阳经注入之症．分虚实治之．

腹属阴属里．故阳明里症是腹满．三阴俱有腹满．太阳汗后腹满．脾胃不和也．
二陈汤加浓朴和之．阳明潮热腹满．燥矢也．下之．身黄小水不利腹满．湿热也．茵陈蒿汤．
邵评∶腹满有汗后脾胃不和之虚满．有燥矢湿热二症之实满．当分因施治．
太阴腹满．有虚寒．如腹满时痛．食不下．吐利交作是也．理中汤加浓朴．有实热．如腹满大痛．咽干便秘．或发黄．或暴下赤黄．此脾家实热．为转属阳明．宜承气加减．（合参准绳金鉴）
邵评∶腹满有虚寒．是太阴本症．宜温中．有实热．是太阴转属阳明．宜下之．

邪气入里．与正气相搏．则腹痛．故太阳无腹痛．少阳有胁痛而无腹痛．阳明里症有腹痛．三阴俱有腹痛．当分部位．中脘痛属脾．脉沉迟者内寒．理中汤．阳脉涩．阴脉弦．小建中汤．
邵评∶三阳惟阳明．有腹痛．三阴俱有腹痛．须分部位．当察其所痛之因．分别施治．
少腹痛属厥阴界分．四肢逆冷．小便清白．是冷结膀胱．宜当归四逆加吴茱萸生姜汤温之．如不厥冷．小便自利者．是血蓄膀胱．宜桃仁承气汤．小便不利者．
是水蓄膀胱．五苓散．大小便俱不利者．是水热蓄积．八正散．
邵评∶少腹痛有血蓄、水蓄、水与热俱蓄三因分别．治法甚精．惟桃仁承气之大黄．宜用醋炒．
若大实．小腹满痛．或绕脐攻痛．不大便．脉实者．承气汤．
邵评∶胃腑热实．燥屎作痛．故用下法．
发热口渴．脉弦洪而腹痛者．属脾热．芍药黄芩汤．腹痛欲吐利．烦躁饱闷者．防痧毒．当刺委中、少商等穴．（合参准绳金鉴）
邵评∶痧秽内滞．气闭作痛．治宜芳香开泄．
按腹痛有虚实．按之痛甚属实．按之痛减属虚．有寒热．自下逆攻而上者．火也．自上奔迫于下者．寒也．又伤寒腹痛．以凉水试之．其痛稍可者．热也．转甚者．寒也．
邵评∶辨明虚实寒热痛势之不同．甚精．
又评∶试辨寒热之法亦当．

伤寒发黄．惟阳明太阴两经有之．阳明病．应遍身有汗．今但头汗出．小便不利．
心中懊 ．身必发黄者．瘀热在里．内外无从发泄也．发汗已．身目皆黄者．大发湿家汗．风去湿不去也．
发汗已．太阴病．身当发黄．因小便不利．湿土为热所蒸．而黄色外现也．若小便自利．
小腹硬满者．瘀血发黄也．
邵评∶以小便利不利．分发黄蓄血．是已．惟胆汁入血为胆黄．其症治尚须补入．治法．阳明发黄．
乃胃家移热于脾．必二便俱秘．茵陈蒿汤．太阴发黄．是脾家湿热．必小便不利．大便反快．茵陈五苓散．
邵评∶发黄有太阴阳明湿热虚实之不同．若发黄而二便俱秘者．乃阳明胃实．
移热于脾．故宜用下．若发黄而小便不利．大便反快．乃太阴脾湿蒸热．故宜清利．
若发黄．汗出身冷．
脉沉迟者．阴黄也．茵陈五苓加干姜（参准绳）
邵评∶寒湿留滞而成阴黄．故宜温通．若更阳虚．可用茵陈四逆汤．
金鉴云．表实无汗发黄者．宜麻黄连翘赤小豆汤汗之．里实不便者．宜茵陈蒿汤下之．无表里症而热甚者．宜栀子柏皮汤清之．大便溏．小便不利．发黄者．宜茵陈五苓散利之．阴证发黄者．宜茵陈四逆汤温之．环口黧黑．冷汗者．阴黄死症也．身体枯燥如烟煤者．阳黄死症也．
邵评∶发黄有汗下清利温五种治法．治黄之法．不外是矣．阴黄阳绝．阳黄阴涸．均是死症．

按太阴腹痛吐利．一属寒湿．六脉沉细．舌润不渴．是也．宜理中、二陈、藿、朴之类．温中散寒．一属湿热．舌燥口渴．小便短赤．是也．宜二陈、二苓、枳实、浓朴、川连之类．清热利湿．
邵评∶太阴腹痛吐利二症．有寒湿湿热二因．宜温宜清．治法不同．必须详辨．

东南之地．水潦归焉．居其处者．多蒙湿邪之害．然闽广湿胜．江浙则湿热相兼．感之为病．内应太阴．以太阴湿土所主也．今将太阴本病传经．并列于下．病无遁形矣．
凡见腹痛．吐利交作．脘闷不食．六脉沉细．或伏．舌苔黑滑．或白滑．口不渴饮．此太阴感寒本病也．当以理中汤为主治．兼外感加苏叶．胀满加浓朴．有食加青、陈、楂、曲之类．吐多加丁香、藿梗．
泻多加木香、木瓜．（太阴感寒）
邵评∶此太阴感寒之正法．
有腹痛痞满．呕吐不纳．舌燥渴饮．或大便泄泻．小水不利．或二便俱秘．此湿热内结于太阴．急宜开之．须半夏、赤苓、浓朴、草蔻、川连、通草、广皮、滑石之类．如便秘不泻．加枳实、大黄行之．此即转属阳明也．（湿热内结）
邵评∶此湿热内结之正法．
如发热不已．头重身痛．大便顺．小便涩．脘满不饥．舌苔白腻．脉象沉细而缓者．此湿邪内着．太阴受病也．宜二陈、茅术、浓朴、猪苓、泽泻、茵陈、米仁、姜皮之类．湿邪去．热自退矣．汗多加桂枝、秦艽．汗少加紫苏．（湿邪内着）
若发热一身尽痛．而兼四肢微肿者．此风湿流注手足也．宜二陈．加米仁、桂枝、秦艽、防己、羌活、木瓜、片姜黄之类．足胫红肿．合二妙．（风湿流注）
凡伤寒热甚不解．但头汗出．腹满溺涩．目黄口渴．舌苔黄腻．此湿热郁于太阴．欲发黄也．急用茵陈二苓、枳实、浓朴、黄柏、栀子、茅术、秦艽、车前、泽泻等．利之清之．二便俱秘．小腹胀满者．此转属阳明也．宜茵陈蒿汤．（湿热发黄）
凡遇伤寒发热之症．已经解表清里．俱不应．但看舌苔白滑粘腻．脘闷恶心．口不渴饮．虽热不欲去衣被者．此外感风湿之邪．着于太阴肌躯之表．其病尚在气分．宜解肌法．用桂枝．秦艽、紫苏、半夏、苓皮、姜皮、浓朴、广皮之类、微微汗之．则风湿俱去矣．（肌表风湿）
邵评∶此肌表风湿之正法．若一身尽痛．可再加羌、防、白芷．
若外感湿邪．又兼内伤生冷．以致寒热泄泻者．太无神术散加减妙．（内外寒湿）
以上诸条．皆太阴本经自病．
若邪从阳经传入太阴．则热愈深．毒愈甚．舌见纯黄纯黑．唇齿焦燥．目黄面赤．腹大热．或晡热．
手足不欲暖盖．小便赤涩．舌无芒刺者．热毒暴下也．舌起芒刺者．大便不通也．三阴无窍．俱借阳明为出路．故兼见阳明证者为轻．大便通者．只宜清里解毒．大便不通者．兼导之清之．清里解毒．如犀角、芩连、栀翘、银花、人中黄之类．
导下．如枳实、浓朴、槟榔、大黄之类．（阳邪传入太阴热症）
若由失表失清．以致毒邪凝结于里．陷于太阴．每有发为五 者．其症反脉静身凉．有似邪退正复之象．但看舌苔纯黄中见黑点．纯黑中见红点．或黑苔聚于中心．此皆生 之验也．
火重者 必红．毒深者 反白．若蓝 ．则食毒俱足．胃将烂矣．紫 发于少腹章门之间．毒传于肾也．
黄发于手足唇口之上．毒归于脾也．均属危恶之症．治法亦只清解毒火．宣通气血．用犀角、连翘、赤芍、银花、川连、人中黄、栝蒌皮、牛蒡子、槟榔、楂肉、天虫、角刺之属．内外两解．若见面白目青．
则阳气下陷．已属不治．此药又不可投．若见身上汗出津津．则元气已泄．其死尤速．盖病邪传里．虽病太阴．而三阴与之同病者也．所藉者独一肺经而已．肺气开则面红．肺气闭则面白．若面黄则胆气绝矣．
身黄则脾气绝矣．病在三阴．临症者．尤宜深察焉．（阳邪内陷太阴 症）

麻黄附子细辛汤．麻黄附子甘草汤．附子汤．四逆汤．通脉四逆加人参汤．真武汤．猪苓汤．黄连阿胶汤．四逆散．大承气汤．

但欲寐．口燥咽干．咽痛．吐．吐利．下利．
少阴症．仲景以脉微细、但欲寐为主病．此指正气之虚．非示邪气之实也．凡舌干口燥．心烦．泄利下重．是少阴实邪见象．引衣蜷卧．下利清谷．腹痛吐泻．是少阴虚寒见证．脉以沉实有力为实热．沉细无力为虚寒．须分属之．又烦为阳．躁为阴．少阴以烦为生机．躁为死兆．
邵评∶此辨少阴虚寒实热之见症脉象．分际极清凡初起发热身痛．而头不痛．脉沉而微细．无里症．但欲寐者．此少阴感寒之表症也．宜麻黄附子细辛汤峻汗之．若发热在二三日后．麻黄附子甘草汤微汗之．盖少阴与太阳为表里．故发热．即可发汗．是假太阳为出路也．
邵评∶三阴无表热见症．少阴病反发热．是外连太阳之表也．故用麻附细辛发汗温经．在二三日后．见症稍缓．方内去细辛而用甘草者．用药亦缓也．
若恶寒身痛．手足冷．骨节痛．口中和．而脉沉者．是表里俱寒也．附子汤大温大补之．
邵评∶寒伤肾阳．阳气大虚．故专用温补．
若下利清谷．里寒表热．手足厥冷．脉微欲绝．但欲寐者．此太阴转少阴也．四逆汤主之．
邵评∶寒邪转入少阴．而阳大虚．不能内守．治以扶阳散寒．此即俗名漏底伤寒症之正法．
若反不恶寒．或咽痛．干呕腹痛．面赤．或利止．脉不出．此下元虚极．阴症似阳也．通脉四逆加人参主之．盖葱体空味辛．能入肺以行营卫之气．姜、附、参、甘．得此以奏捷于经络之间．
而脉自通矣．
邵评∶寒中少阴．阴盛格阳．阳被寒郁．故见此假热之症．用通阳散寒之法．
若腹痛下利．四肢沉重疼痛．小便不利者．此坎中阳虚．不能以制阴水．致阴浊停蓄．宜真武汤．
壮元阳以消阴翳．培阳土以泄阴水．则开阖得宜．小便自利．腹痛诸症自除矣．
以上诸条．皆少阴虚寒之证．
邵评∶肾阳虚弱．水气浊阴凝蓄．用壮阳泄浊．以利水气一法．
按手足厥冷．专指指掌言．四逆兼胫臂言．故少阴下利．手足厥冷．犹为可治．四肢逆冷则死．
少阴病．下利六七日．咳而呕．心烦不眠．小水不利者．此少阴阳邪停水也．宜猪苓汤主之．使热邪从小便而出．诸症自解矣．
邵评∶此少阴阳邪挟水气上逆为病．用滋阴利水．导热下行一法．
少阴病．得之二三日以上．心中烦．不得卧．黄连阿胶汤主之．此传经热邪扰动少阴之阴．肾水亏．
则君火旺．故以芩连泻心．胶黄育阴．且鸡子黄色赤而通心．阿胶色黑而通肾．坎离合治．自然热清而烦解．
少阴病．四逆．泄利下重．或咳或悸．或小便不利．或腹中痛．四逆散主之．此阳经热邪扰于阴分而厥也．盖四逆．有寒热之分．胃阳不敷于四肢为寒厥．阳邪内扰于阴分为热厥．寒则下利清谷．热则泄利下重．故用芍药枳实以清泄之．柴胡以升散之．则升降利．而厥逆诸症自解矣．
以上三条．皆阳经热邪传里．但不转属阳明．故不用承气．
邵评∶此阳邪传里．少阴热厥证．因阳邪陷入阴中．阳内而阴反外．以致阴阳脉气．不相顺接．而为四逆．
此热厥也．或咳或悸等症．皆因水气为患也．少阴枢机无主．故有此或然之症．用四逆散以敛阴泄热．
以散四逆之热邪．后随症加味．以治或然之症．此少阴气分之下剂也．
少阴病．有大承气急下者三症．一曰得二三日．口燥咽干．急下之．一曰自利清水．
色纯青．心下痛．口干燥．急下之．一曰六七日．腹胀不大便者．急下之．此皆阳经热邪传里．销烁肾液．以致胃中大实．病已转属阳明．故用承气急下．
邵评∶少阴用承气急下三症．此是阳经热邪．传入少阴．脏不能容．则还而转属阳明胃腑．腑实燥热．灼耗肾精胃液．而见口燥咽干．下水便秘腹胀等症．故急下之．以救阴液．

卫气寤则行阳．寐则行阴．故寐为足少阴病．若欲寐．无表里症．身和脉小．是已解也．风温症亦欲寐．多眠．则有脉浮发热汗出．身重鼻息鼾鸣之异．

属热邪．有实热宜承气．有虚热宜养阴．
邵评∶口燥咽干．属热邪．但热有虚实．治宜分别．

少阴之脉．上贯肝膈．循喉咙．系舌本．故咽痛独列少阴篇内．少阴咽痛．属热者．
有半夏散及汤．又甘草汤．桔梗汤．此散火也．属寒者．有桂枝干姜汤．治汗多亡阳也．有通脉四逆汤．
治阴盛格阳也．（参准绳）
邵评∶咽痛热症．是虚火上升．寒症有亡阳格阳二症．
金鉴云．咽痛一症．寒热皆有．肿痛为热症．仲景有甘桔、半夏、苦酒、猪肤等汤调治．
不肿而痛为寒症．宜四逆汤加桔梗主治也．
邵评∶咽痛寒热俱有．肿者为热．不肿为寒．治当分别．

有寒热之分．热者寸口脉数．发热烦渴．渴欲饮水．水入即吐者．宜五苓散．食入口即吐者．宜二陈汤加姜汁炒连和之．
邵评∶吐症寒热均有．此条热吐．又有水逆痰热格拒二症．
寒者口不渴而吐．理中去白术加生姜．（参准绳）
邵评∶此治寒吐之正法．亦可加石莲、丁香．
金鉴云．口不渴．厥而吐属寒．宜理中、吴萸辈．渴而得食即吐属火．实热．黄连解毒汤．虚热干姜黄芩黄连汤．渴而饮．饮而吐．吐而复渴．属水逆．五苓散．
邵评∶吐症不渴为寒．渴为热．热有虚实之分．

少阴病．吐利．手足厥冷．烦躁欲死者．吴茱萸汤主之．干呕吐涎沫亦此汤．吐利止而身痛不休者．当和解其外．宜桂枝汤．

少阴病．下利属于热者．四症．四逆泄利下重．四逆散．
邵评∶阳郁不达于四肢．故逆．下重者热之征也．此阳邪下陷而入阴中．用四逆散泄热散邪．
下利六七日．咳而呕渴．心烦不得眠者．猪苓汤．
邵评∶此虚热下焦有水．治以导水泄热．
自利清水．色纯青．心下痛．口干燥者．大承气．
邵评∶阳明燥实．热利旁流．故急下以存阴．
下利咽痛．猪肤汤．
邵评∶阳邪传入少阴．虚火上升．治以滋阴泄热．
少阴病．下利恶寒而蜷．手足温者可治．四逆汤．四肢逆者不治．少阴病．脉浮而迟．表热里寒．下利清谷．四逆汤主之．大汗若大下利而厥逆者．四逆汤．
邵评∶大汗则亡阳．下利则亡阴．阴阳俱虚．厥冷而利．非清谷．急温之．阳回而生可望也．
少阴至四五日．腹痛．小便不利．四肢沉重疼痛．自下利者．此为有水气．真武汤．
邵评∶肾中阳虚．复受寒邪．肾火衰而不能化水．致水积下焦．用真武汤．壮元阳以消阴水．
少阴病．下利清谷．里寒外热．手足厥冷．脉微欲绝．身反不恶寒．其人面赤色．或腹痛．或干呕．或咽痛．或利止脉不出者．通脉四逆汤主之．
邵评∶真阳之气．被阴寒所迫．不安其处．而游散于外．故显假热之象．而实非热也．
少阴病．二三日．至四五日．腹痛．小便不利．下利不止．便脓血者．桃花汤主之．
邵评∶阳邪入里．便脓血者．为协热下利．是白头翁汤症．此少阴病便脓血而下利．为下焦不约而里寒也．因桃花汤固下而散寒．
少阴病．下利脉微者．与白通汤．
邵评∶用白通汤通阳散寒．姜附之辛温．破阴固里．葱白之辛通．入脉引阳也．此方最合．
利不止．厥逆无脉．干呕烦者．白通加猪胆汁汤主之．服后脉暴出者死．微续者生．
邵评∶白通汤中加人尿胆汁之咸、苦、寒、为反佐．从阴引阳．使不格拒．脉暴出．是无根之阳．发露无遗．故死．脉微续者．被抑之阳．来复有渐．故生．
下利死证．少阴病．下利止而头眩．时时自冒者死．
邵评∶此肾气下绝．无根之阳泛上．神气散乱．阴阳俱脱．是以死也．
少阴病．自下利．汗出烦躁不得寐者死．少阴病．恶寒身蜷而利．手足逆冷者不治．
邵评∶躁不得寐．则阴阳尽虚．邪气独盛．正不胜邪．扰乱不宁．顷刻离散而死．下利发热．汗出不止者死．
邵评∶下利发热．阴不内守．汗出阳从外亡．是谓有阴无阳．故死．下利厥逆．躁不得卧者死．
邵评∶厥利不止．脏腑气绝矣．躁不得卧．精神不治矣．微阳不能久留．故死．下利十余日．脉反实者死．
邵评∶利十余日．正气受伤．其脉反实．邪未衰也．正虚邪盛．不克支撑．故死．

按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃．
犹可温肾散寒．均非死证．凡看伤寒热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治．
如兼咳嗽．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧．邪在心肾之间．此病不在三阳．而在手足三阴．是为三阴兼症．不得因身热．概以三阳经药治之．
凡诊伤寒热病．微见恶寒．发热不已．咳嗽不渴．六脉沉细．身静蜷卧．舌苔微白兼红．或淡红而润．此肺肾虚寒而感外邪也．宜桂枝汤．加陈皮、杏仁、川羌、半夏、山药、茯苓之类．
微汗之．如不应．急当以金水六君煎．加杏仁、生姜、胡桃、苏叶之类投之．无不取效．（肺肾虚寒挟感）
如初起发热恶寒．大便泄泻．舌苔白嫩．而兼少阴脉症者．此寒邪客于脾肾之间．
宜温中散寒．如桂枝、紫苏、广皮、浓朴、山药、焦曲、干姜、茯苓、甘草之类温散之．（脾肾俱寒挟感）
若初起恶寒发热．口渴唇燥．舌苔嫩红而干．或绛底浮白．或兼咳嗽．或兼烦躁．六脉弦数无力．或浮洪无力．此阴虚水亏而挟外感也．阴虚于下．则阳亢于上．故见躁烦．勿以阳明火症治之．亦宜金水六君．去半夏．用生地．加川斛、丹皮、豆豉、羌活之类．滋养阴液以汗之．如兼呕恶．当留半夏．加竹茹．以和胃．如兼咳嗽．加旋复花、甜杏仁．以降气．如经汗表．升提太过．以致虚火上冒．目赤颧红．大渴烦躁．呕恶不纳者．亦宜金水六君煎．加麦冬、代赭之类．养阴镇逆．汗多合生脉．（阴虚有火挟感）
如阴虚有火．而挟外感．以致头疼恶寒．发热不止．因口燥渴．而食生冷．遂致泄泻．
舌苔微白．兼淡红．舌形虽湿而干．此脾本虚寒．因津液少而渴．故一食生冷．即见泄泻．治宜和脾以益少阴．如生地、丹皮、茯苓、山药、广皮、钗斛、苡仁、甘草、莲肉等主之．兼表症者．加葱白、豆豉、或羌活、葛根亦可．如表症已除．而但发热口渴．兼便溏者．前药加糯米炒麦冬、沙参以生津液．自然渴解热止．（脾寒肾热挟感）
如初起吐利．止后发热．脉沉细．手足冷．舌形紫绛无苔者．此少阴症也．勿以霍乱治之．舌润不渴．当以金水六君煎．加丁沉温以和之．舌燥口渴．亦以金水六君．加麦冬、（糯米粉炒）北参．益阴和中．以生津液．如吐泻伤津．口大渴．而小水不利者．急以左归饮．加参、麦、归、芍．敛阴生津．自然渴解便利．若妄利小便则死矣．（少阴病起吐利）
邵评∶此少阴吐利之正法．分温中、滋液、敛阴生津三则．治法极精．
如初起发热．神呆不语．六脉沉细短数．似寐非寐．或烦躁狂言．此邪在心肾之间．
或因受惊．痰乘包络．治宜清心豁痰．如茯神、小草、菖蒲、天竺黄、川贝、丹参、麦冬、钩丁、薄荷、辰砂之类．以清包络之痰．神自清矣．如舌形绛燥．口渴唇干．六脉沉数．前方．宜加生地、丹皮、淡竹叶之类．以清心包之火．如大便秘结．不妨加犀角数分．（心肾热邪）
若神昏谵语．发热仍欲暖盖．目睛上视．大便不实．舌色紫绛而圆．虽干无刺．外虽躁扰．此阴不兼阳．忌用寒凉．不可误认阳明．妄投犀角．宜左归．六味等汤．微加清心之品．如钩藤、川贝、麦冬之类．治之为当．（心肾虚邪）
邵评∶此心肾虚邪之正法．此条与上条同是心肾之邪．然有虚实之不同．上条实而心经见症多．此条虚而肾经见症多．用药清补不同．当细辨之．
若身热足冷．面赤戴阳．脉来沉细无力．或数大无力．或阴阳俱紧．其人烦躁欲狂．
扬手掷足．或欲坐卧水中．舌苔紫色少神．或阔大胖嫩．或淡红圆浓．虽湿而干．此躁也．非烦也．
阴盛格阳也．急以八味投之．或参附汤加熟地投之．如得躁定脉圆．舌转微白．庶有生机．（阴盛格阳）
以上诸条．皆少阴本经自病．
若是阳经热邪．传至太阴．已多危候．至入少阴．生者少．死者多矣．凡见神气昏沉．
语言颠倒．齿枯龈黑．午后身热．目睛上视．舌苔红中有黑点．黑中有红点．头项强．
小便涩．虽醒似睡．虽渴不知消水．时作鼾睡声．形似死证．然舌不卷．囊不缩．面不青．息不高．喉颡不直．四肢不厥．鼻不扇．耳不焦．不鱼目．不鸦口．尚有可治之理．如舌苔燥刺而便秘者．宜兼阳明以治．方用犀角、生地、丹皮、麦冬、花粉、川斛、茯神、钩丁、川贝、胆星之类．以养阴退阳．阴液复．外可得汗而解．内可得便而解．即寒中亦有散邪之义也．若大便不实．舌无燥刺．此阴不兼阳．即属虚症．为难治．宜右归六味出入为当．
邵评∶阳经热邪．传入少阴．实则转属阳明．宜兼阴阳治之．虚则邪伏少阴．仍从本经治之．语最精确．
凡少阴症．六脉沉细．似寐非寐．其舌紫色是也．然紫而鲜润者．可治．紫而枯晦．如猪肝色者．不治．或紫色而间微白苔者方佳．
邵评∶从少阴脉症舌色．辨其阴液之存亡．以决病之可治不可治．的论也．
有初起吐泻．如霍乱．陡然变重昏昧者．少阴症也．
邵评∶少阴症似霍乱．戒勿误认．此条最须着眼．

当归四逆汤．桂枝汤．白头翁汤．乌梅丸．干姜黄连黄芩人参汤．刺期门 四逆散 白虎汤

气上冲心．吐蛔．厥．下利．少腹满．囊缩．
仲景述厥阴病．消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之．利不止．此皆厥阴自病之热症．并非伤寒传经之热邪．盖厥阴内藏相火．其消渴．火盛水亏也．气上撞心．心中疼热．肝火乘心也．饥不欲食．食即吐蛔．风木克土．胃中空虚也．
下之即利．土受木贼．不禁再利也．不得以伤寒正病视之．
邵评∶此厥阴病之总纲．总而言之．太阴厥阴．皆以里症为提纲．太阴主寒．厥阴主热．太阴为阴中之至阴．厥阴为阴中之阳．两阴交尽．名曰厥阴．其脉络于少阳．厥阴热症．皆少阳相火化合耳．
凡伤寒手足厥冷．脉细欲绝者．此寒伤厥阴之经．但当温散其表．不可遽温其里．
当归四逆汤主之．盖厥阴相火所寄．脏气本热．寒邪止得外伤于经．而不内伤于脏．故止用桂枝以解外邪．当归以和肝血．细辛以散寒．大枣以和营．通草以通阴阳．则表邪散而营卫行．手足温而脉自不绝矣．若其人素有寒邪．加吴茱萸以温本脏之寒．
邵评∶以伤寒邪伤厥阴之经．未伤于脏．阳虚血弱．用此方行营卫而散表邪．最效．
论曰．厥阴中风．脉微浮为欲愈．脉不浮为未愈．按此止有欲愈未愈之脉．并无未愈之证治．不能无阙文之憾．要不出乎桂枝汤为主治．
邵评∶厥阴中风．以脉辨病之欲愈未愈．亦是诊病之一法．
风中厥阴本经．脉微浮．风邪外出．故欲愈也．不浮而沉．则风邪入里．木郁不舒．则下克脾土．必变热利下重．渴欲饮水之症．宜白头翁汤主之．白头翁、秦皮以平风．
黄柏、黄连以清火．是苦以坚之也．若厥阴久痢不止．当用乌梅丸酸以收之．
邵评∶此厥阴阳邪下陷．协热下利之正法 ．
厥阴寒格．医复吐下之．食入口即吐．干姜黄连黄芩人参汤主之．此寒格于下．拒热于上．故格拒不纳．芩连以清上热．干姜以开寒格．因误治以虚中气．故用人参助干姜．以壮胃阳而开阴格．
邵评∶寒热相阻．则为格症．用此汤开其寒热之格拒．而兼补里虚也．
伤寒腹满谵语．寸口脉浮而紧．此肝乘脾也．名曰纵．刺期门．
邵评∶腹满谵语．由于肝火木旺．脾家有热．脉浮紧者为弦．弦乃肝脉．脉症是肝邪乘脾之候．肝木侮土．理尚顺直．故曰纵．刺期门者．泻肝邪也．
按腹满谵语．为太阴阳明里症．脉浮而紧．为太阳阳明表脉．何以辨其为厥阴．脉法曰．脉浮而紧者．名曰弦也．内经谓诸腹胀大．皆属于热．又曰肝气甚则多言．是腹满由于肝火．而谵语乃肝旺所发也．肝木侮脾．故曰纵．厥阴忌汗下．故刺期门以泄之．
伤寒发汗．啬啬恶寒．大渴欲饮水．其腹必满．此肝乘肺也．名曰横．刺期门．自汗出．
小便利．其病欲解．
邵评∶肝邪挟火而刑肺金．肺气不得宣布．故渴饮而腹满．木反乘金．侮所不胜．
寡于畏也．于理不顺．故曰横．横者曲也．刺期门．亦泻肝邪也．
按其腹因饮多而满．则非太阴之满．饮水不消．亦非厥阴之消渴．此肝邪挟火而刑肺金．故大渴．肺气不能通调水道．故腹满．侮其所胜曰纵．侮所不胜曰横．自汗出．小便利．其病欲解者．得汗．则发热恶寒之表症自解．得小便利．则腹满之里症自除．
邵评∶前第一条消渴气上撞心．是肝邪乘心．上条腹满谵语．是肝邪乘脾．此条恶寒饮水．是肝反乘肺．肝寄相火．有泻无补者．此类是也．
厥阴有脏厥．有蛔厥．脏厥至七八日．脉微肤冷．不烦而躁．无暂安时．此属脏冷．纯阴无阳．故不治．
邵评∶此是脏厥主症．与蛔厥不同．分辨在此．其但躁而无暂安时者．浮阳外越．
不久即散，阴气寒结于肠中．乃纯阴无阳．故不治也．
蛔厥亦有脉微肤冷．此内热外冷．故时烦而躁．其显症在吐蛔．宜乌梅丸主之．
邵评∶此与脏厥之躁无暂安时者不同．况有吐蛔见症．是蛔厥而非脏厥矣．盖外寒遏热于内．蛔不安而动．则其人时烦．蛔静则烦躁亦止．非若脏厥之无暂安时也．用乌梅丸以温脏安蛔．最合．
凡厥者．必发热．前热者．后必厥．厥深热亦深．厥微热亦微．厥少热多．其病当退．厥多热少．其病当进．
邵评∶伤寒以阳气为重．此以厥热之微甚．即觇其人阳气之多寡．热多则阳气未伤．故病当退．厥多则阳气衰少．故病当进．
厥微者．四逆散．厥深者．白虎汤．此肝火乘胃也．
邵评∶此是阳邪热厥．由邪火乘胃也．加左金丸尤效．
脉滑而厥为热厥．宜白虎汤．若反发其汗．必口伤赤烂．
邵评∶脉滑而厥者．里有热也．阳邪入里．阴气被格．阳内阴外．故热深则厥甚．热微则厥亦微．此为热厥．与寒厥之脉微欲绝者．大相迳庭矣．此当有口燥舌干之症．
用白虎汤清里除热．其厥自已．

此腹中之气．时时上冲也．气撞心疼．吐蛔者．厥阴病也．不吐蛔者．病在阳分．表邪也．桂枝汤．气上冲咽而喘者．胸中有痰也．瓜蒂散．（参金鉴）
邵评∶分肝火表邪痰逆三因．最精．
按厥阴气撞热疼．知饥不纳．食则吐蛔等症．总属肝胃之病．因胃中虚寒．肝风袭胃．相火挟浊阴上冲．故致斯症．治法当以苦辛酸寒热并用．如川连、吴萸、黄芩、干姜、茯苓、半夏、川椒、乌梅之类．（参叶案）

胃中虚冷．理中安蛔散．肝邪犯胃．乌梅丸．
邵评∶此中虚寒伏之正法．又肝胃不和之正法．

厥者．手足逆冷．有阴阳之分．自热至温．自温至厥者．邪从三阳经来．传经之热邪也．四逆散．甚者四肢虽厥．大便秘．小便赤．脉沉滑．此阳症似阴．所谓厥深热亦深也．宜白虎承气等汤为治．
邵评∶此为阳邪热厥治法．
阴厥乃三阴自受寒邪．或腹痛吐利．或下利清谷．宜四逆汤、理中汤、当归四逆汤主治．（参准绳）
邵评∶此阴胜寒厥治法．
按少阴有寒厥而无热厥．厥阴有寒热二厥．寒厥者．止寒而不热也．热厥者．由热而至厥．由厥而至热．相因不已也．当分阴阳浅深治．（参金鉴）
邵评∶此辨寒厥热厥见象之不同．

热者．下利谵语．有燥矢也．宜小承气汤．热利下重．欲饮水者．白头翁汤．
邵评∶此热利分阳明厥阴．最为精确．
寒者．下利清谷．手足厥冷者．四逆汤．下利汗出而厥者．亦四逆汤．
邵评∶寒利以扶阳为主．

脐下为少腹．夫胸中满．心下满．皆气也．腹满．多有燥矢也．少腹满．溺与血之分也．邪结下焦．津液不通．则溺蓄．血气不行．则血结．皆为胀满而痛也．若小便利者．
为蓄血．宜桃仁承气汤．小便不利者．为水蓄膀胱．宜五苓散．二症俱是热邪．若四肢厥冷．小便清白．而小腹满痛者．为冷结膀胱．宜当归四逆．加吴萸生姜汤治之．（合参准绳金鉴）
邵评∶少腹满．有寒热二因．邪热入于膀胱．又有血蓄水蓄之不同．最宜细辨．

舌卷囊缩者死．热极而缩者．承气．寒极而缩者．四逆吴茱萸．
邵评∶合虚实寒热二因．治法最精．

按六经主病．仲景非专为伤寒立言．如厥阴所述气冲吐蛔等症．乃厥阴风木自病．不拘伤寒杂症．但见呕逆吐蛔者．即是肝邪犯胃．宜兼厥阴而治．要知六淫伤寒兼带厥阴者．可治．若从三阳传至厥阴．则热极生风．九窍将闭．所形皆败症矣．今将厥阴本病治法列于下．勿以伤寒传经目之可也．
凡遇伤寒热病．症见干呕渴饮．胸膈满闷．格食不下．或两胁抽痛．舌苔黄黑．或兼吐蛔．此即症兼厥阴．肝邪犯胃而然也．宜用桂枝、芍药、川连、干姜、茯苓、半夏、黄芩之类主之．吐蛔加椒梅．寒热似疟加柴胡．引出少阳．（肝邪犯胃）
凡伤寒暑湿之症．有呕吐青绿黑臭之水．或黄黑浊饮．或兼吐蛔．此邪已犯厥阴．
因胃中空虚．肝风乘虚袭胃．所吐之物．乃胃底肠中之阴浊．被肝风翻腾．遂至逆涌而上出于口．俗名胃底翻是也．治宜泄厥阴以安阳明．如桂枝、白芍、川连、吴茱萸、半夏、茯苓、椒梅之类．以泄厥阴．次用人参、代赭、茯苓、半夏、干姜、川连、乌梅之类．
以安胃镇逆．若其人阳明虚馁．不禁酸苦．又当安胃为主．微兼泄肝．宜人参、姜、连、吴萸、白芍、茯苓、半夏、乌梅、代赭之类主之．（肝风内袭）
若身热．耳聋．口渴．胸腹板实．入暮谵语．呕逆吐蛔．舌苔黄中带灰黑．此湿热之邪．
结于厥阴之界．病势最险．宜川连、枳实、半夏、茯苓、菖蒲、乌梅、姜汁之类治之．（湿温干厥阴）
若邪从三阳经传入．即在太阴．已多危候．再入少阴．生者少．死者多矣．至传厥阴．
内风已盛．九窍热极将闭．无庸议治．
邵评∶阳邪传至厥阴．入里极深．厥阴内寄相火．邪热与相火两相蒸灼．伤阴最速．阴液消耗．
邪热陷闭．故症多不治．
凡见面青目白．面黄目青．面白目紫．筋急直视．角弓反张．舌焦耳聋．皆厥阴将败形色．舌卷囊缩．鸦口嘬嘴．昏不知人．醒作睡声．跷足喉直．撮空视．跃跃欲起．脉硬如弦．
此皆厥阴死证．（阳邪传入厥阴死证）

逆者．汗吐下三法．与病相逆也．救逆者．救其误治之变症也．仲景一百十三方．
每多因救误而设．兹特汇集救误诸条．分汗下两门．以便查阅．

伤寒脉证．当服麻黄汤发汗．若尺中脉迟．是营气不足．不可发汗．若误汗之．遂漏不止．恶风．小便难．四肢微厥．难以屈伸．此津脱阳虚也．当以桂枝加附子汤．回阳止汗．
邵评∶尺迟营弱．不可发汗．误汗而津脱亡阳．外风复袭．此势所必然也．
伤寒发汗过多．其人叉手自冒心．心下悸．欲得按者．桂枝甘草汤主之．盖汗为心液．过多则心气虚．桂枝甘草．能扶阳以补心气也．若至振振擗地．则当用真武矣．
邵评∶妄汗伤心．液亏气馁而心悸．与心下有水气而悸者．迥别．
伤寒汗出恶风．脉浮缓微弱．桂枝症也．误以大青龙汗之．致其人厥冷筋惕．心下悸．头眩．热仍不退．身肉 动．振振欲擗地者．真武汤主之．内镇少阴水逆．外救太阳亡阳．
邵评∶发汗过多．亡肾阳而水气上侵．凌心作悸．与上条心虚而悸者不同．
伤寒脉浮．医以火迫劫其汗．致亡阳惊狂．起卧不安．宜桂枝去芍药加蜀漆、龙骨、牡蛎救逆汤主之．敛镇心阳．其狂自定矣．
邵评∶阳者心之阳．即神明也．亡阳者．火气通于心神．被火迫而不守．则外亡也．
故用桂枝加龙牡．取其补心镇逆而固脱．故曰救逆．去芍药者．欲其急复心阳耳．
脉浮宜以汗解．误以火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下．必重而痹．名火逆也．火逆又误下之．以虚其阴．复因烧针以益其阳．致烦躁者．桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之．
邵评∶火逆、烧针、又复下之．三番误治．阴阳俱已虚竭．烦躁者．惊狂之渐也．心阳内伤．故用桂、甘以复心伤之气．龙、牡以安烦乱之神．的是正法．
发汗多致亡阳谵语．此非胃实．不可下．柴胡桂枝汤．和其营卫．以通津液．后自愈．
邵评∶少阳不可发汗．汗则津液越出．必胃燥而谵语．故用柴胡桂枝汤和其营卫．上焦得通．津液得下．胃和则愈．
服桂枝汤大汗出后．大烦渴不解．脉洪大者．胃中津液干．而火独盛也．白虎加人参汤主之．
邵评∶服桂枝汗大出．而大烦渴．脉见洪大．其邪已去太阳之表．而入阳明之里矣．阳明为津液之府．热邪内入．津伤火盛．故用白虎加人参汤．清热存阴为治．的是正法．
下之后．复发汗．昼日烦躁．夜而生静．不呕不渴．无表症．身微热．此邪已退而阳气衰弱也．干姜附子汤主之．
邵评∶此条下后复汗．昼烦夜静．无表里症．而脉沉微．是纯阴无阳之象．阳将去矣．幸此微热未除．烦躁不宁之际．独任干姜附子．以急回其阳为治也．
伤寒若吐若下后．心下逆满．气上冲胸．起则头眩．脉沉紧．复发汗动经．身为振振摇者．茯苓桂枝白术甘草汤主之．此亦阳虚饮蓄．而致头身振摇．即真武之轻者．
邵评∶尤在泾曰．此伤寒邪发饮发之症．逆发气冲．寒饮上搏于膈也．故令头眩．
脉沉为在里．且既经吐下．复发其汗．则阳益虚．而津液耗．故身振振摇也．与此汤导饮和中．益阳固卫．柯韵伯注．此症是木邪侮胃．吐下之后．阳气内扰．故心下逆满．里虚气逆．则气上冲胸．起则头眩．表阳虚也．脉沉紧为弦．肝木犯胃则弦．邪在里而反发汗以攻表．经络更虚．寒邪由经而入里．阳气外虚．不能主持诸脉．
故一身振摇也．与此汤和经散寒．益阳补阴．此说与尤说不同．录存以备合参．然当从尤注为是．
伤寒脉浮．自汗出．小便数．心烦．微恶寒．（以上俱似桂枝症）脚挛急．（此一症与桂枝独异乃阴虚之象）反与桂枝汤．欲攻其表．此误也．得之便厥．咽中干．烦躁吐逆者．（有阳越之象）作甘草干姜汤与之．以复其阳．若厥愈足温者．更作芍药甘草汤与之．其脚即伸．（此汤纯阴以复其阴阴阳两和其脚即伸矣）若胃气不和．谵语者．（中焦有留邪）少与调胃承气汤．
（微涤阳明所结之余邪则谵语自止）
邵评∶此症即阴虚于下．而又阳逆于上．则必先复阳气．而后复其阴气．故用甘草干姜辛甘．以复其阳．阳复．则厥止而足温矣．更作芍药甘草．甘酸以复其阴．
阴生．则两脚即伸矣．或胃不和而谵语．少与调胃承气．和胃则愈．
发汗后．腹胀满者．虚邪入里也．浓朴生姜半夏人参汤主之．
邵评∶此汗后气虚．气窒不行而腹胀满．其人内虽作胀．外无胀形．故汤中用人参、甘草．甘温补中而益元气．然徒补则愈窒滞．故用浓朴、姜、夏．行气而除腹满．此补泄兼行之法也．

伤寒误下之．续得下利．清谷不止．身疼痛者．急当救里．宜四逆汤．此下利不止．阳气下脱．虽有身痛表症．当以救里为急．救里之后．身疼痛．清便自调者．急当救表．
宜桂枝汤．此清谷已止．而身痛不除．仍从表治也．
邵评∶寒邪在表．而误下脏虚．内寒而下利清谷．胃阳已亡矣．身疼痛．邪在表也．
虽表里皆困．然脏气内虚．无以为散邪之地．故必先温其里．里气固而身痛未除．表未解也．再当治表．不然．表邪内入而增患矣．
伤寒大下后．复发汗．心下痞．恶寒者．表未解也．不可攻痞．当先解表．表解乃可攻痞．解表．宜桂枝汤．攻痞．宜大黄黄连泻心汤．
邵评∶大下复汗．正虚邪入．心下痞而恶寒．邪入里而表未罢．当先解表而后攻痞．痞或能解．表邪必复入里为患．况痞亦未必能解耳．
太阳病下之后．脉促胸满者．桂枝去芍药汤主之．盖中气虚．而表邪仍在．故用桂枝．而去芍药．若微兼恶寒者．阳气尤虚也．桂枝去芍药．加附子汤主之．
邵评∶此治妄下阳虚寒结之正法．
又评∶风寒在经．本无下法．误下而阳气大伤．其脉必促而无力．胸中虚满．按之必软而不痛．乃邪客胸中而无实热．其邪仍在阳分．胃阳因下而伤．寒邪将结而未聚．故用辛甘温药．从阳引而去之．微恶寒者．阳虚而阴气凝聚．前方恐不胜任．故加附子．以通阳而逐阴邪也．
太阳病下之微喘者．表未解也．桂枝加浓朴杏仁汤．
邵评∶此是寒喘．误下而表气不固．故不用麻黄而用桂枝加朴杏．若热邪淫肺作喘．当用麻杏甘石汤．误用桂枝．阳盛则毙耳．
服桂枝汤．或下之．仍头痛项强．翕翕发热．无汗．心下满．微痛．小便不利者．桂枝去桂加茯苓白术汤主之．此心下虽满不硬．而痛尚微．乃心下有水气故也．若小便利．邪仍在太阳之表．须发汗．今小便不利．病在太阳之府．非桂枝症未罢也．但当利其小便．
邵评∶太阳经病挟水．治以小青龙．腑病挟水．治以五苓散．临症务须细辨．
本太阳病．医反下之．因而腹满时痛．此引邪入太阴也．桂枝加芍药汤主之．大实痛．邪气结于太阴之里．桂枝加大黄汤主之．
邵评∶因误下后．引太阳之邪入里．其邪未尽离乎太阳．自表而入．仍欲自表而出．用桂枝以去．太阳未尽之邪．加芍药以和里虚之腹痛．加大黄下里实之痛也．
太阳病．桂枝症．医反下之．热邪下陷．利遂不止．脉促者．表未解也．喘而汗出者．葛根黄芩黄连汤主之．因表未解．故用葛根．因喘汗而利．故用芩连之苦．以泄之坚之．
邵评∶本太阳桂枝症．法宜解表．而反下之．里虚邪入．阳重热利．表里俱热．症似虚而脉实．勿蹈盛盛之咎．用葛根之轻清以解肌．芩连苦寒以清里．甘草和中．喘除利止．表里俱解矣．
又评∶脉促者．数而时一止也．前条胸满脉促．是阳虚寒入．用桂枝去芍药．甚则加附子辛温药扶阳散寒．此条脉促．喘而汗出．是阳盛热入．用葛根芩连辛寒药．解肌清热．
同见促脉．辨其阳虚阳盛．寒邪热邪．全在有力无力中分出．用药之寒温．如同冰炭．学人可不细心辨认乎．
伤寒十三日不解．胸胁满而呕．此少阳的症．医以汤药下之．不应．又以丸药下之．
因日晡潮热．已而微利潮热者．胃实也．然属少阳之邪．宜先用小柴胡以解外．后以柴胡加芒硝主之．
邵评∶此少阳经邪．因误下而成胃实之症．为少阳阳明并病．胃实者可下．而症兼少阳．则不可下．故用小柴胡以解外．加芒硝以治里实．
太阳病过经十余日．反二三下之后．二三日．寒热而呕．柴胡症仍在者．先与小柴胡汤．呕不止心下急．郁郁微烦者．犹有里症为未解也．与大柴胡下之则愈．
邵评∶服小柴胡后．而呕不止．心下满痞．而郁郁微烦者．此邪气郁滞于里．胸膈气分之热．欲出不出．欲结不结．里未解也．当大柴胡下其热则愈．亦先表后里法也．
伤寒八九日．下之．胸满烦惊．小便不利．谵语．一身尽重．不能转侧者．柴胡加龙骨牡蛎汤主之．此足太阳少阳之邪．因误下入里．以致正气虚．而扰动少阴手经．现症错杂．药亦随症施治．
邵评∶下后热邪内攻而胸满．邪痹于上也．小便不利．火盛水亏．邪痹于下也．烦惊者．邪动于心．而神明内乱也．谵语者．邪结于胃．此病之在里者也．一身尽重．
难以转侧者．是阳内而阴反外．少阳之枢机不利．筋脉骨肉并受其邪．此病之在表者也．夫合表里上下而为病者．必兼阴阳补泻之剂以施治．俾得表里虚实．泛应曲当．而错杂之邪．庶可尽解耳．此是下后亡阴之症．与火逆亡阳之症不同．
又评∶此太阳病并以少阳．因下而兼入胃腑之症．与此汤．外以解热邪．内以除水湿．兼镇浮越之气．而补其中州之虚也．
邪从太少来．故仍用柴胡、桂枝黄芩、半夏．治胸满也．龙骨、铅丹、牡蛎．治惊烦也．人参、甘草．补正气也．小便不利．茯苓．谵语．大黄．身重不能转侧．桂枝、茯苓．
伤寒五六日．已发汗．而复下之．胸胁满．微结．小便不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热．心下烦者．此为未解也．柴胡桂枝干姜汤主之．此本少阳症．而误汗下之．柴胡症仍在．故仍用柴胡加减．心烦．不呕而渴．故去参夏．加栝蒌根．胸胁满而微结．
故去大枣．加牡蛎．小便虽不利．而心下不悸．故不去黄芩．而加茯苓．虽渴而表未解．故不用参．而加桂枝．以干姜易生姜者．散胸中之满结也．初服烦即微者．黄芩栝蒌之功．继服汗出便愈者．桂枝柴胡之力也．
邵评∶此亦太阳转入少阳之症．此微结．是指心下痞结．病在胸胁．与阳微结不同也．
伤寒五六日．大下之后．身热不去．心中结痛者．未欲解也．栀子豉汤主之．此病发于阳．而误下之．
外热未除．而内热又结于心中．故结痛．栀豉所以宣通热邪也．
邵评∶心中结痛．身热不去．其邪未尽入里．与结胸症之心痛而身不热者不同．
用栀子豉汤散邪撤热．轻于小陷胸汤之荡实除热．是火郁发之之法也．
伤寒．医以丸药下之．身热不去．微烦者．栀子干姜汤主之．此以丸药大下．则寒气留中可知．故用栀子以解微烦．干姜以逐内寒．而散表热．寒因热用．热因寒用也．
邵评∶丸药妄下．热陷寒留．身热不去．内无结痛．而见微烦．知正气虚．不能与邪相争．为外热内寒之症．故用栀子以撤胸中陷入之邪．干姜以复下药损伤之气也．
伤寒下后．心烦腹满．起卧不安者．栀子浓朴汤主之．此因误下．移邪于心胃．故用栀子以治心烦．枳朴以泄腹满．是两解心腹之妙用也．邪虽在胃．便未燥硬．则不可下．此为小承气之先着．
邵评∶此症邪已入胃．则不可吐．便未燥硬．则不可下．此栀子浓朴汤重于栀豉而轻于承气也．
太阳病外症未除．而数下之．遂协热而利．利下不止．心下痞硬．表里不解．桂枝人参汤主之．此因数下之后．虽初因协热．而里必虚寒．故用温补．
邵评∶此症表里俱虚．其病根在心下．非辛热何能化痞而软硬．非甘温无以止利解表．用理中加桂枝．双解表里之法．此条虽不言脉．其脉微弱可知．
又评∶喻嘉言曰．设利止．则其邪可从里解．乃下利不止．是里解无期．设结开．则其邪可从表解．乃心下痞硬．是表解无期．此际欲解表里之邪．全赖中气为之敷布．否则上下交征．中气立断．其能解耶．理中汤加桂枝一法．握枢而运．真无为之上理矣．
伤寒服汤药．下利不止．心下痞硬．服泻心汤已．复以他药下之．利不止．（一误再误）医以理中与之．利益甚．理中者．理中焦也．此利在下焦．赤石脂禹余粮汤主之．此因下药太过．手阳明大肠受伤．关闸不阖．二味涩以固脱也．复利不止．当利其小便．盖分其清浊．则便自坚．
邵评∶服泻心汤已．心下之痞气既除．而中焦脾胃之气亦豁然矣．复与下药．大肠滑脱．利遂不止．
以理中温补而利益甚．此利在下焦．须用涩剂以收之．复利不止者．利其小便以厘清之．则无余治．其愈自可必也．
厥阴寒格．医复吐下之．致食入即吐．干姜黄连黄芩人参汤主之．此阴格于下．拒阳于上而为吐．故用芩连之苦寒．以泄热．干姜之辛温．以通寒格．误吐误下．中气必虚．故用人参安胃和中．其吐自止．
邵评∶寒热相阻．则为格症．寒热相结．则为痞症．此病轻于痞．故用泻心之半．
发汗吐下后．虚烦不得眠．若剧者．必反复颠倒．心中懊 ．栀子豉汤吐之．此因三法后．正气虚实．邪虽去．
而其余邪．因虚留于上焦．结于肺胃之间．非汗下所能除者．惟吐之．则余邪结气无不出矣．
邵评∶阳明之虚烦．与太阳不同．心胸居胃上．即阳明之表．凡心胸有病．皆阳明表邪．其治法亦与太阳大异．太阳之表．当汗而不当清宣．阳明之表．当清宣而不当汗．太阳之里．当利小便而不当下．阳明之里．当下而不当利小便．今人但知汗为解表．故于仲景大法中．但知汗下而遗其清宣之法耳．栀豉汤本为烦躁设．又可以清宣阳明之虚烦．乃阳明之表剂也．

古人云．汗多亡阳者．因发汗太过．身之阳气．随汗而走泄也．下多亡阴者．因屡下而重伤阴血也．桂枝下咽．阳盛则毙者．因表实无汗．阳气内盛．误投桂枝．如抱薪救火也．承气下咽．阴盛则亡者．症非阳明．不可攻下．误用硝黄．阳气灭绝也．要知汗多亡阳．是卫气本虚之人．阳盛则毙．是阴液本亏之症也．下多亡阴．由其阳气本盛．止伤阴分．阴盛则亡．由其阳气本衰．不禁阴药也．故论症于今．当以汗多亡阳．下多亡阴为戒．盖汗本津液所化．而风药尤能燥其阴血．胃中本无热邪．而承气即能销灭真阳．用录救误诸条．以佐古法所未逮．
伤寒如经发表多者．则津液内竭．血不荣筋．以致手足挛疼．二便艰涩．当以加味逍遥散．加熟地、枸杞、钩藤．
邵评∶过表汗多．阴液伤耗．而筋脉失养．则手足挛疼．津枯热结．则二便艰涩也．
养血荣筋．兼以疏利．的是正法．
伤寒过表．二候三候不解．大汗不止．舌卷而黑．气促似喘．六脉洪数无根者．已成败症也．当以大剂左归合生脉投之．汗止喘定．有得生者．
伤寒过经不解．舌燥口渴．小便不利者．此发表风药太过．津液源竭也．宜左归饮去茯苓．加麦冬、归、芍、以救津液．自然行矣．
伤寒过经不解．发表攻里不当．以致真阴耗竭．二便燥结不出．胃阴大伤．不纳不饥．宜一味养正滋阴．使胃阴充足．自能纳谷知饥．宿垢自下．左归合生脉．或甘露加人参．
邵评∶病久元气已虚．复误表误攻．阴液耗而胃气受伤．致便闭不纳．治当滋阴养胃．大忌消导攻伐．
伤寒如遇过表．大汗不止．身肉 动．头眩不起．振振欲擗地者．此阳津阴液俱脱也．急以左归合参、麦、五味挽之．
邵评∶表汗过多．阴伤而虚阳浮越．阴阳两脱之候也．用左归合参、麦．救阴扶元．
固是．但当参用和阳镇逆之品．如龙、蛎、龟版、白芍之类．更妥．
伤寒误表大汗不止．津液外泄．胃阴虚馁．以致呕恶不已．食入即吐者．宜金水六君煎．加麦冬、沙参．和中以复津液．自然呕止而纳谷矣．
邵评∶此误表汗多．阴液耗而有痰热．胃气上逆之救误法．
如过表大汗．胃阴空乏．以致干呕呃逆不止．水浆不进．亦宜金水六君合生脉．加丁香、柿蒂、胡桃肉、代赭石之类止之．如不应．宜都气饮加人参、胡桃肉、紫石英之类以纳之．不用磁石者．因过表伤肺．恐吸其气也．
邵评∶此过表汗多．肺胃阴伤．气逆不降之救误法．
有阴虚挟感之症．误用柴、葛、犀角升提之药发表．以致虚阳上冒．膈闷呕恶．烦躁不宁．六脉洪大．按之无力者．亦宜金水六君合参麦加代赭．和中以益少阴．则阴阳和．熟睡而解矣．
邵评∶阴虚受邪．误用升散．阴伤而阳不附阴．呕恶烦躁．脉大无根．当加育阴潜阳为是．
有营虚卫弱之人挟感．恶寒发热．腰疼骨痛．不可峻汗．误用表药．汗大泄反加恶寒身痛．发热不止．当以归 建中汤调和营卫．则诸症自解矣．
邵评∶营卫虚而挟邪．当调和营卫治之．
凡遇外感表症．诊得两手脉寸软尺迟．舌润无苔者．营卫两虚之症也．当以黄 建中汤加防风汗之．（以上误汗例）
邵评∶此凭脉用药．调和营卫．兼以散邪之良法．
如经攻里不当．以致下利不止．百骸解散．无气以动．用大剂补中益气加炮姜．温之提之．如兼汗出而喘．急用参附汤加熟地．大温大补之．
邵评∶此误攻中气大伤．脾肾阳虚之救误法．
如经攻里太过．以致下焦受伤．肠胃并连．直漏直泄．利无关闭者．阳明关闸已撤也．急用桃花汤．重加人参主之．
邵评∶此过用攻下．肾命火衰．胃肠亏乏．滑脱不守．用桃花汤涩以固脱．极是．
有胃中谷食未化．误下之．食为寒凝．以致胸膈高起．手不可近者．治宜温胃和中．
二陈汤、加炮姜、枳实、浓朴、楂肉之类．温以化之．（以上误下例）
邵评∶此下早伤中．寒药与之．食滞凝结．治以温中开化．亦属救误之正法．凡停食症初起．所停之物．未化糟粕．在胃之上脘．大忌早下．宜运中导滞．误下则寒药与食互结．愈不能化．症似结胸．必待其已化糟粕．停在胃之下脘．近肠腑者．方可攻下．切记切记．宿食在胃之上脘．可用吐法．

大病后．从腰以下有水气．牡蛎泽泻散主之．（水气）
此脾胃气虚．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也．
腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利小便．
大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜理中丸．（喜唾）
邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜理中丸加益智仁温纳之．
胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃．
伤寒解后．虚羸少气．气逆欲吐者．竹叶石膏汤主之．（欲吐）
此津液不足．故虚羸少气．虚火上炎．故气逆欲吐．宜养肺胃之阴．则津液复．诸症自除矣．
邵评∶肺胃津亏气馁．余热挟胃火上升．竹叶石膏汤．却是正法．惟竹叶宜易竹茹．
病患脉已解．而日暮微烦．以病新瘥．人强与谷．脾胃气尚弱．不能消谷．故令人微烦．损谷则愈．（日暮微烦）
阳明旺于申酉戌．宿食在胃．故日暮微烦．当小下之．以损宿谷．枳实栀子豉汤主之．
大病瘥后．劳复者．枳实栀子豉汤主之．若有宿食者．加大黄如博棋子大五六枚．
此劳复．因病后气虚．邪气又结于上焦．其症不一．故不着其病形．惟散其上焦之邪足矣．（劳复）
邵评∶正虚而复受外邪．病之变见不一．故不定症形．当随症治之．
有宿食加大黄．此指劳复之有宿食在肠胃者．故可下．非治食复也．若宿食在胃脘．当消导．在上脘．吐之亦可．

瘥后浮肿 伤寒瘥后．肢体浮肿者．脾虚有水故也．须实脾利水．宜冬术、茯苓皮、米仁、扁豆、山药、木瓜、车前、泽泻之属治之．或以米仁、糯米煮粥食．佳．
邵评∶有不因于水而亦浮肿者．此元气大虚．肝木侮土．名为气肿．与水肿见象不同．须分别治之．
瘥后昏沉 伤寒瘥后十余日．或半月．渐至昏沉者．皆缘发汗未尽．余邪在于心包故也．或兼潮热．或兼寒热似疟．宜连翘、栀子、豆豉、麦冬、菖蒲、淡竹叶、钩丁、丹参之类．清之解之．
邵评∶邪在心包．症见昏沉．然有痰热内伏者．亦见昏沉．宜分辨之．
汗后头疼 伤寒发汗后．热势略减．头痛仍在者．邪未尽也．宜再汗之．若汗后反剧．而烦扰者．必挟火挟痰．或挟斑疹未透也．宜细审之．凡大汗后．热不退．脉不静者．作危症断之．或误发温病湿温之汗．亦反剧．
邵评∶头疼虽是表症．然有肝阳痰火独热上攻诸内因．且有虚实不同．当审因治之．
解后额热 如热退后．额热未除．目神似觉呆钝．此胃中余滞未清．额属阳明．故独热．宜清疏之．二陈、加连翘、黄芩、山楂、神曲之类．清之和之．
邵评∶胃中痰食邪热逗遛．故额热未除．阳明行身之前．额为阳位．阳盛则热也．清和的是正法．
解后腹热 如已身凉．独腹热未除．此脾火内甚也．养阴药中．加生白芍．自除．
瘥后耳聋 伤寒身凉后．尚有耳鸣耳聋等症．乃余邪留于少阳故也．宜养阴药中加柴胡、菖蒲、钩丁、池菊、通草、荷叶之类．以清解少阳之郁．
邵评∶耳聋一症．半属少阳．然其因不一．有虚实之不同．肾开窍于耳．肾虚精脱．
则耳聋也．痰火上升．阻闭清窍．其耳亦聋．又温暑热病之耳聋．由于阴亏邪盛．
不关少阳．禁用柴胡升提．种种各因．虚实不同．当分别施治．
瘥后语蹇 伤寒热退之后．其舌转动不灵．语言蹇涩不清者．亦系邪留肝脾所致．宜加味逍遥散．去白术、加生地、钩藤、菖蒲、蒺藜、天虫之类．
邵评∶心脾肾三经之脉．皆萦绕于舌．心肾虚．则舌不灵动．痰阻脾络．肝风内扰．
则语言蹇涩不清．总是虚风痰火为病．须分因治之．
瘥后不寐 伤寒热退之后．夜不欲寐者．胃不和也．温胆汤和之．惊悸不宁者．心气虚也．加枣仁、远志．
解后咳嗽 如热退之后．尚有咳嗽未除．此余热在肺也．宜滋养肺胃之阴．其嗽自止．如南沙参、麦冬、骨皮、知母、象贝、川斛、花粉、茯苓、杏仁、桑皮、蔗汁、梨汁之类．
或加生地、玉竹之类．
邵评∶凡感外邪而有病者．症见咳嗽．其病为轻．以其邪传入肺．肺主皮毛．邪从外达也．内伤虚症．见咳则重．五脏传乘．肺受火刑．水源涸竭．每多死症．故咳嗽一症．虚实病因．当细细分辨而治焉．
瘥后盗汗 伤寒瘥后．余热盗汗不止者．阴虚有火也．当归六黄汤加减．无热恶寒．而盗汗不止者．阳虚也．黄 建中汤加减．
邵评∶阴亏火盛．内蒸燔灼．津液外泄也．育阴泻火固表为治．
自汗不止者．阳虚也．玉屏风加牡蛎、龙骨收之．
邵评∶卫阳虚弱．不能固护腠理．表虚而自汗出也．实表固涩之法．此方极验．
瘥后妄言 凡伤寒热病．每有身凉热退之后．其人如痴．言语谬妄者．此心神虚散不复所致．但当调养气血．兼治其心．可也．神复．妄言自止．
邵评∶病退而妄言人痴．自是心神虚散．但痰火余邪．内伏包络肝胆诸经．亦有此症．当辨别论治．
瘥后吐涎沫 此土虚不能摄水也．六君加益智仁摄之．若其稠饮．自下焦漾漾而起．溢退场门中者．此肾气不纳．浊阴上泛也．宜都气饮．加胡桃、补骨以纳之．或少佐熟附以收之．或佐白术以制之．
邵评∶涎沫者．寒饮也．其人胃有寒饮．病后脾虚．土不制水．水饮上逆而吐也．病属脾胃．尚在中焦．治以温胃和脾涤饮之法．若从下焦泛上而出者．是肾阳大虚．阴浊上干．是肾水上泛之症．急当温纳肾阳．镇逆制水主治．
解后下血 伤寒解后．复有下血者．乃失汗之余邪也．当清之．生地、丹皮、地榆、川断、槐米、魁芍、薏苡仁、黑荆芥之类治之．自愈．
邵评∶病解下血．由于初起失汗．邪不外达而内入．阳邪热盛．热伤阴络．而血下溢也．治以清营凉血和络之法．
瘥后颐毒 颐毒因汗下清解未尽．其邪结于少阳阳明二经．发于两颐者．阳明部位也．发于耳之左右者．少阳部位也．宜连翘败毒散．消散之．如二活、荆防、连翘、赤芍、牛蒡、桔梗、土贝、蒺藜、薄荷、银花、甘草之类．少阳加柴胡．此症初起．速宜消散．缓则成脓．如元气虚者．须兼归 补托．溃脓后．当大补气血为主．然发于阳明者易治．发于少阳者难治．
邵评∶阳明多气多血．且为中土．万物所归．无所传变．故易治．少阳属胆．胆为清净之腑．受邪则难治．
瘥后酒复 伤寒身凉后．因饮酒复热．以酒性热有火．能助余邪故也．必兼烦闷干呕．口燥不纳等症．急用川连、葛花、连翘、生栀、枳实、乌梅、银花等解之．
邵评∶余邪未尽．得酒以助其湿火．胃热气升而复病也．宜清热和胃治之．
瘥后食复 伤寒热退之后．胃气尚虚．余邪未尽．若纳谷太骤．则运化不及．余邪假食滞而复作也．仍发热头痛．烦闷不纳．宜枳实栀子豉汤．加生楂肉、麦芽、连翘、莱菔子等凉疏之．无火．舌润．不渴者．调中汤亦可．
瘥后劳复 伤寒瘥后．元气未复．余邪未清．稍加劳动．其热复作．即多语、梳头、洗面、更衣之类．皆能致复．既经复热．必有余火余邪结于中．所以仲景主以枳实栀子豉汤．盖豆豉撤表邪．栀子清里热．枳实开胸中余邪之结．凡治劳复．当以此方为主．如兼呕恶痞满．加半夏、竹茹．如见舌黄口渴．加黄芩、连翘．如兼饱闷挟食．加楂肉、麦芽．如兼头疼恶寒．加苏荷、葱白．如兼寒热．寒多加桂枝、紫苏．热多加柴、芩．一二剂后．必复汗而解．此屡试屡验者．不可妄投补中．以致闭邪增病．
邵评∶病后元虚．余邪余火．留结于中．又加劳动．复受外邪．而病．故名劳复．此虚而有邪．用表里并治之法．此与但虚无邪之劳复．自是二种．
气虚劳复 亦有瘥后．余火余邪已尽．止因正气大虚．因劳复热．微兼恶寒．四肢倦怠．
无气以动．脉虚右大．舌润无苔．胸膈宽畅者．此真气虚劳复也．宜补中益气汤．甘温补之．升柴须蜜炙．汗多恶寒．归 建中妙．
邵评∶病退邪去．劳而复作．见症俱是虚象．与上条挟邪劳复之症不同．
阴虚劳复 热病伤阴．肾气已亏．稍加劳动．微挟风寒．其病复作．症仍头痛．发热．
恶风．舌燥口渴．六脉浮数者．此阴虚劳复也．凡复症．必挟风寒外邪．仍宜栀子．豉汤、加葱白、薄荷、鲜生地、淡竹叶、麦冬、骨皮之类．微汗之．如兼太阳．加羌活．阳明加葛根．少阳加柴胡．
瘥后色复 伤寒瘥后．气血未充．早犯房事．则内损真气．外触邪气而复作也．其症头重不举．目中生花．腰胁痛．小腹里急绞痛．憎寒发热．或阴火上冲．头面烘热．胸中烦闷是也．若卵缩入腹．脉离经者死．舌伸出数寸者．亦死．宜六味饮．加麦冬、豆豉、栀子．煎汤调下烧 散．若小腹急痛．脉沉足冷．须用当归四逆加吴茱萸汤．煎成．调下烧 散．
邵评∶病后气阴两虚．早犯房事．真元大伤．而复着外邪．邪入下焦阴分．销烁阴精．为病极重．临症极宜细辨．
阴阳易 男女新愈交接．病男传不病之女．曰阳易．病女传不病之男．曰阴易．此感其余邪而生疾也．其症身重气乏．百节解散．头重不举．目中生花．热上冲胸．
憎寒壮热．头面大热．在男子．则阴肿．痛引小腹．在妇人．则里急．痛连腰胯．甚者手足冷挛拳．男子卵陷入腹．妇人痛引阴中．皆难治也．若见舌吐出者死．治法用竹茹半升煎汤．调下烧 散．有粘汗出．阴头微肿为效．或用韭白根一握．两头尖十四枚．水煎候冷服．取粘汗为效．亦可调下烧 散．
瘥后调理 伤寒热退之后．有宜和中者．有宜养阴者．如其人中气虚者．病退后．必纳谷少．运化迟．或大便不实．或恶心吐涎．宜六君子加减和中．形寒畏冷．
宜黄 建中温补之．凡此症．脉皆缓大．舌皆白嫩可辨．如其人阴分虚者．必有余热未尽．舌燥口渴．二便艰涩．脉兼微数等症．宜生金滋水饮．或甘露饮加减养之．
邵评∶感症热退之后．有宜和中者．有宜养阴者．调理之法．须分阴虚气虚．
瘥后禁忌 大病后．正气未复．凡饮食起居．俱不可不慎也．如酒肴甘脆．肥鲜生冷等物．皆不可犯．只宜糜粥自养．少食而频．则易运化．不可过饱．及他有所食．
虽思之．勿与也．新瘥后．当静卧．非但体动劳复．即梳头、洗面、濯足、多言．皆能令人劳复．若新瘥未满百日．而犯房事者．不治．